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嫖娼的含义

世事难料，人心使然，很多时候人心经不起推敲，面对花花绿绿的世界一不小心就会陷入歧途，难以自拔。我们或许在那一刹那间是清醒的，知道自己这样做不对，可终究还是铸成大错，人非圣贤，孰能无过，对此，老祖宗早有计策，且看农村俗语:“不嫖莫转，不赌莫看”，老祖宗为人处世的准则，值得一学。

《增广贤文》开篇语道：“昔时贤文，诲汝谆谆”，今天要介绍的这句“不嫖莫转，不赌莫看”也是出自这本书中，书中大意是让人向往智慧、向往善良，并且在书中也提到了很多修身养性的诀窍。此书在明代著成，经过后世迭代被后人将其进一步完善。

颇引人深思的是在大明王朝的年代，有许多这类修身养性的书籍，比如《遵生八笺》、《呻吟语》、《菜根谭》、《围炉夜话》等等，许多经典名句都是出自这类书籍？常言道:有需求就有生产，为什么当时的人这么需要通过文字去稳定心神，平心静气呢？这当然跟明朝的社会背景有莫大关联。

众所周知，大明王朝盛产奇葩皇帝，比如战争狂人朱棣、美食达人朱高炽、专情皇帝朱见深、求仙问道朱厚璁、木匠皇帝朱由校等等。其中笔者最欣赏美食达人朱高炽，因为他是真正的躺赢皇帝。

朱高炽从小爱美食，爱生活，于是就吃成了一个胖子，朱棣对于自己儿子是大胖子其实相当不开心，也曾为其制定过减肥计划，当然均以失败告终，后来朱高炽是越来越胖，也幸亏他做的是长子的位置，生的儿子也颇受朱棣赏识，媳妇更有一代贤后之风，这才让朱高炽同志坐到了龙椅上，结果因为身体虚弱再加上夜夜春风，导致仅仅坐上龙椅十个月就一命呜呼了正所谓“上梁不正，下梁歪”，皇帝尚且无法抵挡美食和美色，下面的黎民百姓也大多如此。

大明初期、中叶时间段，娼妓业发达，可以说妓女满布天下，大城市青楼林立，就算是穷乡僻壤也不乏从事者，虽然有位明君叫做朱瞻基颁布法令抑制这股风气，奈何天有不测风云，在其驾崩之后整个社会风气迅速反弹，许多青楼重新开业。

或许也只有在这样的社会背景之下，那个举世皆知的奇书才能诞生吧，咱们的西门大官人才能正式的成为许多男人的梦想。不忌荤色，时间一长自然会引发许多问题，心理上浮躁不安，身体亏空虚弱。自然而然地就需要一些生理和心理上的补充。

当然这是中层阶级以上的人才有的烦恼，对于下层黎民百姓来说，这些东西沾之就要家破人亡。

嫖娼对于富人来说只不过是饭后娱乐而已，但对于穷人来说却是掏空家底，因此需谨记“不嫖莫转”，不想“染色”那种场合转悠，免得耳濡目染之下也染上了不良习惯。相比于嫖娼，赌博更是一大忌讳，自古以来多少人因为这二字倾家荡产，妻离子散。尤其是不是那些本就不富裕寻常人士，一旦涉入其中很可能会被逼上绝境，不得翻身。

最后，俗语在新的时代也有着新的含义，在面对诱惑的时候，最好的方法就是不要给别人诱惑你的机会，大多数时候所谓的“诱惑”不过是“姜太公钓鱼，愿者上钩”，看到了鱼钩有的人是真的忍不住，而有的人却纯粹想去试试，甚至想看看能不能顺手牵羊，凡是抱着这种侥幸心理的人，最终的结果都不会太好。

古代“妓”和“娼”有什么区别，“笑贫不笑娼”真正的含义你懂吗？

“妓”是指卖艺，“娼”是指卖身。而“笑贫不笑娼”是指人们只看表面，而嘲笑那些贫穷的人，却对那些卖身换钱的人不加以指责，暗讽那些只看钱财的人。

古代的“妓”并非现代所谓的妓女。事实上，古代的“妓”要求还很高，不但要求长相美貌，还必须有一样可以拿得出手的技艺。古代的妓在历史中都有着浓重墨彩的痕迹，例如北宋时期的名妓李师师，她与著名文人周邦彦、晁冲之有来往，有诗词互赠，又与宋徽宗有过交往，有过许多风流韵事。

在历史中很多文人雅士都流连于风月场所而忘返，很多人都以为他们是去嫖娼的。实际上不是，风月场所是这些妓人的聚集地，而作为妓人则必须有一定的文化水平。甚至拥有相当高的水平，他们可以与文人雅士吟诗作对，弹琴书画。在我国历史上，江南自古多名妓，其中被称为十大名妓的分别是苏小小、绿珠、李师师、柳如是、董小宛、陈圆圆、顾媚、李香君、小凤仙、赛金花。

而且在古代的名妓出身多是不凡，古代大部分人都半字不识更何况重男轻女的思想严重。只有大部分的富贵人家，才会让儿女有一个良好的教育。而很多家族落魄之后，那些女子有没有谋生之计，最终只能选择卖艺为生。在战争中，所俘虏的敌方贵族女性，也一般送去为妓。

由此可见古代的“妓”并非我们寻常意义上的妓女，而是一群高知识分子的女性。

今天关于“嫖娼的含义”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。