接下来，我将为大家详细解析一下韩国五分彩是合法的吗 的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下韩国五分彩是合法的吗 的话题。

韩国有什么风土人情?

1.服装、

韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装，优雅且有品位，是韩国的传统服装，也是韩国优秀的传统文化之一。近代被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。一般来说韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 另外, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。

韩服的美可以从外观的线条, 布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣, 内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线, 突出温和感。 从短衣到裙子, 垂直下垂的线条都体现端庄, 贤淑。 裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。 线条的美在男性的服装中也一样。

韩服的特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。 使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响。 花纹, 衣边装饰也增添了韩服的美。韩服可根据身份，功能，性别 ,年龄，用途，材料分类。现代观点中,用途上的区分最有代表性。根据生活风俗用途,韩服分为婚礼服, 花甲服,节日服,周岁服等。婚礼服传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。婚礼上，新郎的穿戴是裤子，短衣背心，带结上穿外套，戴纱帽冠带，穿木靴。新娘是红裙黄短衣上穿圆衫，戴发簪，龙簪上垂着前缀和飘带。 花甲宴服是子女们为花甲的父母举办的仪式，祝父母身体健康，长寿，这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服；女性穿小礼服——唐装。 在韩国，节日服也是必需的，春节早上必须给父母拜年，父母穿平常韩服，孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。 周岁服在韩国，孩子一周岁的时候要举行祈求孩子，无病长寿的仪式。这时，孩子要穿周岁服。男孩子转浅色衣服，一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子，上面穿蓝色背心，草绿色衣带。女孩子用深绿色或**做短衣，周岁或特殊的日子里穿色童短衣，最近也给周岁的女孩子穿唐装。

传统韩服因穿戴复杂繁琐，只有在特殊的日子里穿。因此，最近出现追求简单便利的生活韩服。生活韩服种类繁多，根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。但是作为韩国优秀传统文化之一的服饰文化是经久不衰的。

韩服本来应该叫作朝鲜服. 只是现在朝鲜半岛分成了朝鲜与韩国两个国家,而韩国影响又较大. 才改叫韩服. 韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。一袭韩服透露着东方伦理和超世俗之美的完美结合。

韩服还可掩饰体形上的不足，使体形较矮的人看上去较高，较瘦的人看上去则较丰满，增添女性之美。如今，大部分国民是已习惯穿着洋装西服，但是在春节（农历正月初一）、秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣搭配优雅的长裙；男性则是短褂搭配长裤，而以细带缚住宽大的裤脚。上衣、长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。韩国传统服装-韩服女装由短上衣和宽松裙子组成,显得十分优雅,男装由上衣和裤子组成.作为白衣民族,韩服基本色为白色。根据不同季节,不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。

韩服是能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服。一般来说，上衣用亮色、下衣用暗色最为古典。

女子韩服的情况是：传统的色彩安排是红色裙子淡淡的浅绿色或白色、蓝色短上衣，蓝色裙子则配红色或白色、**短上衣。此外，紫色裙子配浅紫色短上衣，深紫色裙子配粉红色或玉色短上衣.

男纱帽

外套

外套是短衣和裤子上面所穿的衣服, 可在外出时穿。

裤子

裤子指男性所穿的下衣。 根据体形宽松制作,以适合坐式生活为特点。

绣花鞋

丝绸上有花刺绣的绣花鞋, 对衬托韩服有重要作用, 可修饰裙边线条。

短衣相当于上衣, 男女装有差异/ 男式以线条粗,平坦为特点; 女式以装饰华丽曲线短而美丽为特点。

领沿

领沿指领子部位白色的线。 笔直但围绕颈部和整体曲线很协调。

长衣带

为扣好短上衣, 在两个前衣襟上各缝有长带.女性短上衣的长带垂落在长裙前面,也有装饰的作用。

袖口

袖口是指短衣的袖子下方, 其特征为传统韩屋飞檐的曲线似的自然柔美。

裙子

裙子为女性的下衣。 裙子做成褶皱型和背心相连而成, 分为单裙, 衬裙, 套裙等

纹样

和优雅的线条, 色彩一起, 更加突出韩服美的是花纹。裙子的边, 袖领肩部等部位加上花纹, 更加突出华丽的风格。 纹有植物, 动物, 自然等。

韩服是韩国的传统服装, 优雅且有品位。

近代已被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。

女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子, 看上去很优雅: 男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。 在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 最近, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。

宫中服装

朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。 朝鲜时代大礼服是祭礼服。 大礼服也称冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。

韩服的美

韩服的美可以从外观的线条, 布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣, 内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线, 突出温和感。 从短衣到裙子, 垂直下垂的线条都体现端庄, 贤淑。 裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。 线条的美在男性的服装中也一样。

韩服的特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。 使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响。 花纹, 衣边装饰也增添了韩服的美。

韩服的种类

韩服可根据身份, 功能, 性别 , 年龄, 用途, 材料分类。 现代观点中, 用途上的区分最有代表性。 根据生活风俗用途, 韩服分为婚礼服, 花甲服, 节日服, 周岁服等。

节日服

在韩国, 春节早上必须给父母拜年, 父母穿平常韩服, 孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。

花甲宴服

是子女们为花甲的父母举办的仪式, 祝父母身体健康, 长寿, 这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小礼服一唐装。

周岁服

在韩国, 孩子一周岁的时候要举行祈求孩子, 无病长寿的仪式。 这时, 孩子要穿周岁服。 男孩子转浅色衣服, 一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子, 上面穿蓝色背心, 草绿色衣带。 女孩子用深绿色或**做短衣, 周岁或特殊的日子里穿色童短衣, 最近也给周岁的女孩子穿唐装。

婚礼服

传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。 婚礼上, 新郎的穿戴是裤子, 短衣背心, 带结上穿外套, 戴纱帽冠带, 穿木靴。 新娘是红裙黄短衣上穿圆衫, 戴发簪, 龙簪上垂着前缀和飘带。

生活韩服

传统韩服因穿戴复杂繁琐, 只有在特殊的日子里穿。 因此,最近出现追求简单便利的生活韩服。 生活韩服种类繁多, 根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。 因其传统美和价格低廉也受到国外游客的欢迎。

2、节日

受中华文化的影响，中国的四大传统节日，即春节、元宵节、端午节、中秋节也随着汉文化的传播很早就传到了朝鲜半岛、日本和越南等地。因此，像中国一样，韩国各种各样的传统节庆活动也是令人目不暇接。

辞旧迎新的春节

韩国人从新罗时代就开始过春节了，在韩国，它是仅次于中秋节的第二大节日。

韩国人过年时?家家户户都要准备很多糯米打糕，分赠邻居和亲友。从这种习俗中产生了"吃打糕过年"的说法。据说米糕含有诚心、爱心和孝心之意，象征新的一年团圆美好。春节最重要的活动是祭祀祖先，以缅怀祖宗之德，承继先人之志。其祭祖程序严格，仅供桌的摆法就有"鱼东肉西"、"头东尾西"、"红东白西"、"枣栗梨柿"、"生东熟西"、"左饭右羹"等规制。祭祖完毕后晚辈要向长辈拜年。家有丧事或服三年丧者则不拜年。

拜年时，长辈要给晚辈压岁钱，并把有"装福"寓意的福笊篱（过滤用的汤勺模样的工具）送给别人或挂在家里。春节期间，人们见面的寒暄问候是"新年多福"。而对于那些春节时不能回家过年的或者露宿街头无家可归者，市民团体就组织起来为他们过春节，使其感受到社会大家庭的温暖。

韩国人春节往往都互赠礼物，礼物的种类繁多，大多用嫩粉色等柔和绚丽的纸进行包装。

因为韩国人大都在家里过年，所以春节期间大部分饭店都关门。

在韩国也和中国一样有回家过年的风俗，一家人穿上绚丽多彩的韩服，自驾车奔向故乡，构成了一幅典型的韩国节日风俗图。韩国私家车普及率高，自驾车回乡过年，或许还有衣锦还乡、光宗耀祖之感吧。韩国人称春节回家探亲为"归省"。

在韩国，过春节时，一家人凑在一起多玩一种叫作"尤茨"（相当于中国的掷十二象）的游戏。女人则玩跳跳板，据说正月里跳了跳板，脚板一年都不会扎刺。另外，还有一种驱鬼的风俗，初一黄昏时，在门口拉上禁线，撒上黄土，并燃放鞭炮。睡觉时，则把小孩的鞋藏起来，以免被鬼偷去。近些年，也有些韩国人利用春节休假外出旅游，在滑雪场上度过热闹的春节。

寄托期望的元夕节

韩国人将正月十五称为元夕节或上元节，也有人称元宵节，但并没有吃元宵的习惯。正月十五是新年伊始迎来的第一个月圆日，像中国人一样，韩国人过节是祈求一年的丰裕和平安。这天，吃花生、栗子、核桃等坚果，喝"耳明酒"。韩国人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷饭和野菜，并叫对方的名字，对方应答"你买我的热呀"，表示新年里的整个夏天都不会中暑。据说，这天晚上向圆月许的三个愿望都会实现。大部分的韩国民俗活动集中在正月十五，这与祈求丰收的咒术形式有密切联系。代表性的民俗活动有放风筝、拔河、车战游戏、踩铜桥、跳园舞等。此外，还有驱逐妖魔鬼怪和害虫之意的"放鼠火"，其中，济州道的野火节最为有名。

美仑美奂的端午节

端午节又俗称端阳节、端五节、天中节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

东亚各国过端午的习俗略有不同。中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有。日本人过端午是男人游泳，女人洗头；而韩国则是男人摔跤，女人用菖浦叶洗头，荡秋千?还吃用艾叶做的像车轮一样的车轮饼--艾糕。因此，韩国又将端午节称为车轮节。

韩国人从不否认农耕社会时期为祈求丰收和安康的端午节发端于中国。在李朝时期，端午节算是一个大节，至今在偏重农业的韩国一些道郡仍将端午节看成是重要的节日，特别是"江陵端午祭"尤为有名，已成为民众共同参与的传统大型民俗祝祭活动。"祭"既有祭祀之意，也有庆典之意。其实，端午节在中国原本也是祭祀活动。"江陵端午祭"除了荡秋千、摔跤、长跪比赛、举行假面舞剧、跆拳道比赛、高校足球赛、表演农乐舞之外，还有独特的祭祀活动，包括祭山神、祭酒神、演巫术、伐神木，等等。祭祀活动有一套完备的程序，迎神和送神都由专门的祭官主持。韩国人认为江陵的这种有特色的端午祭祀和庆典活动，不是泛指的"端午节"。1967年，"江陵端午祭"被韩国政府批准为国家级第13号"重要无形文化遗产"予以保护，它每年吸引国内外大量游客参与和观光，同时也使人从中了解韩国的民俗风情。2005年11月25日，由韩国申报的"江陵端午祭"被联合国教科文组织正式确定为"人类口头和非物质遗产代表作"。

阖家团圆的中秋节

"海上生明月，天涯共此时"，一年一度的农历八月十五"中秋"佳节留存着中国人独特的思念亲人的文化情怀，写照了自古以来中秋节所具有的"爱国爱家"的传统美德。

中秋节不单单是华人的节日，也是韩国、日本的传统节日。韩国人又称中秋节为"秋夕"或"感恩节"。"每逢佳节倍思亲"，韩国秉承了汉字文化圈的传统，中秋节成为一年中最重要的节日。全国放五天假，也有公司采用串休的办法使员工假期更长一些。韩国人极重孝道，中秋节子女能否回家拜见双亲长辈，是衡量子女孝顺与否的重要尺度。因而在韩国，中秋这一天不论身在何处，即使再忙也都要赶回去，与家人团聚。这种方式颇像中国的春节。所以，临近中秋，只有四千多万人口的韩国就有三千多万人在路上，高速公路也变成了汽车的海洋，平时一个小时能到的地方，这天也要花上五六个钟头甚至更多。"秋夕"当天一家人团聚后，人们身着漂亮的韩服，开始举行隆重的祭祀礼仪，把精心制作与买好的各种美食，如牛肉、鱼、柿子、坚果等供品摆在祖先的牌位之前，敬献祖先。接着去扫墓，祭奠亲人，然后子孙给家中长辈磕头，一起共享美餐。

晚上，韩国人和华人一样也要出来赏月，韩国妇女们则聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越来》。据说这种舞蹈起源于16世纪末，当时，为反抗日本侵略（中国史称"援朝抗倭"战争），海军名将李舜臣考虑到海防兵力不足，便让妇女们在晚上围着篝火成群跳舞，迷惑敌人，使敌人误以为有重兵把守海岸。

中秋节是中韩两国都有的节日，其渊源与中国也有密切关系，但在接纳、消化和吸收的过程中，韩国中秋的习俗、食俗已与中国有所不同：韩国中秋节的主要活动是为感谢祖先带来丰收而扫墓，而中国是在清明节扫墓；韩国中秋节的正餐是早餐，中国的晚餐是正餐；中秋节韩国人不像中国人那样吃月饼，而是吃特制的松饼；中秋节在中国不是法定节日，韩国则放假五天，是一年中放假最长的节日。受中华文化的影响，中国的四大传统节日，即春节、元宵节、端午节、中秋节也随着汉文化的传播很早就传到了朝鲜半岛、日本和越南等地。因此，像中国一样，韩国各种各样的传统节庆活动也是令人目不暇接。

辞旧迎新的春节

韩国人从新罗时代就开始过春节了，在韩国，它是仅次于中秋节的第二大节日。

韩国人过年时?家家户户都要准备很多糯米打糕，分赠邻居和亲友。从这种习俗中产生了"吃打糕过年"的说法。据说米糕含有诚心、爱心和孝心之意，象征新的一年团圆美好。春节最重要的活动是祭祀祖先，以缅怀祖宗之德，承继先人之志。其祭祖程序严格，仅供桌的摆法就有"鱼东肉西"、"头东尾西"、"红东白西"、"枣栗梨柿"、"生东熟西"、"左饭右羹"等规制。祭祖完毕后晚辈要向长辈拜年。家有丧事或服三年丧者则不拜年。

拜年时，长辈要给晚辈压岁钱，并把有"装福"寓意的福笊篱（过滤用的汤勺模样的工具）送给别人或挂在家里。春节期间，人们见面的寒暄问候是"新年多福"。而对于那些春节时不能回家过年的或者露宿街头无家可归者，市民团体就组织起来为他们过春节，使其感受到社会大家庭的温暖。

韩国人春节往往都互赠礼物，礼物的种类繁多，大多用嫩粉色等柔和绚丽的纸进行包装。

因为韩国人大都在家里过年，所以春节期间大部分饭店都关门。

在韩国也和中国一样有回家过年的风俗，一家人穿上绚丽多彩的韩服，自驾车奔向故乡，构成了一幅典型的韩国节日风俗图。韩国私家车普及率高，自驾车回乡过年，或许还有衣锦还乡、光宗耀祖之感吧。韩国人称春节回家探亲为"归省"。

在韩国，过春节时，一家人凑在一起多玩一种叫作"尤茨"（相当于中国的掷十二象）的游戏。女人则玩跳跳板，据说正月里跳了跳板，脚板一年都不会扎刺。另外，还有一种驱鬼的风俗，初一黄昏时，在门口拉上禁线，撒上黄土，并燃放鞭炮。睡觉时，则把小孩的鞋藏起来，以免被鬼偷去。近些年，也有些韩国人利用春节休假外出旅游，在滑雪场上度过热闹的春节。

寄托期望的元夕节

韩国人将正月十五称为元夕节或上元节，也有人称元宵节，但并没有吃元宵的习惯。正月十五是新年伊始迎来的第一个月圆日，像中国人一样，韩国人过节是祈求一年的丰裕和平安。这天，吃花生、栗子、核桃等坚果，喝"耳明酒"。韩国人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷饭和野菜，并叫对方的名字，对方应答"你买我的热呀"，表示新年里的整个夏天都不会中暑。据说，这天晚上向圆月许的三个愿望都会实现。大部分的韩国民俗活动集中在正月十五，这与祈求丰收的咒术形式有密切联系。代表性的民俗活动有放风筝、拔河、车战游戏、踩铜桥、跳园舞等。此外，还有驱逐妖魔鬼怪和害虫之意的"放鼠火"，其中，济州道的野火节最为有名。

美仑美奂的端午节

端午节又俗称端阳节、端五节、天中节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

东亚各国过端午的习俗略有不同。中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有。日本人过端午是男人游泳，女人洗头；而韩国则是男人摔跤，女人用菖浦叶洗头，荡秋千?还吃用艾叶做的像车轮一样的车轮饼--艾糕。因此，韩国又将端午节称为车轮节。

韩国人从不否认农耕社会时期为祈求丰收和安康的端午节发端于中国。在李朝时期，端午节算是一个大节，至今在偏重农业的韩国一些道郡仍将端午节看成是重要的节日，特别是"江陵端午祭"尤为有名，已成为民众共同参与的传统大型民俗祝祭活动。"祭"既有祭祀之意，也有庆典之意。其实，端午节在中国原本也是祭祀活动。"江陵端午祭"除了荡秋千、摔跤、长跪比赛、举行假面舞剧、跆拳道比赛、高校足球赛、表演农乐舞之外，还有独特的祭祀活动，包括祭山神、祭酒神、演巫术、伐神木，等等。祭祀活动有一套完备的程序，迎神和送神都由专门的祭官主持。韩国人认为江陵的这种有特色的端午祭祀和庆典活动，不是泛指的"端午节"。1967年，"江陵端午祭"被韩国政府批准为国家级第13号"重要无形文化遗产"予以保护，它每年吸引国内外大量游客参与和观光，同时也使人从中了解韩国的民俗风情。2005年11月25日，由韩国申报的"江陵端午祭"被联合国教科文组织正式确定为"人类口头和非物质遗产代表作"。

阖家团圆的中秋节

"海上生明月，天涯共此时"，一年一度的农历八月十五"中秋"佳节留存着中国人独特的思念亲人的文化情怀，写照了自古以来中秋节所具有的"爱国爱家"的传统美德。

中秋节不单单是华人的节日，也是韩国、日本的传统节日。韩国人又称中秋节为"秋夕"或"感恩节"。"每逢佳节倍思亲"，韩国秉承了汉字文化圈的传统，中秋节成为一年中最重要的节日。全国放五天假，也有公司采用串休的办法使员工假期更长一些。韩国人极重孝道，中秋节子女能否回家拜见双亲长辈，是衡量子女孝顺与否的重要尺度。因而在韩国，中秋这一天不论身在何处，即使再忙也都要赶回去，与家人团聚。这种方式颇像中国的春节。所以，临近中秋，只有四千多万人口的韩国就有三千多万人在路上，高速公路也变成了汽车的海洋，平时一个小时能到的地方，这天也要花上五六个钟头甚至更多。"秋夕"当天一家人团聚后，人们身着漂亮的韩服，开始举行隆重的祭祀礼仪，把精心制作与买好的各种美食，如牛肉、鱼、柿子、坚果等供品摆在祖先的牌位之前，敬献祖先。接着去扫墓，祭奠亲人，然后子孙给家中长辈磕头，一起共享美餐。

晚上，韩国人和华人一样也要出来赏月，韩国妇女们则聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越来》。据说这种舞蹈起源于16世纪末，当时，为反抗日本侵略（中国史称"援朝抗倭"战争），海军名将李舜臣考虑到海防兵力不足，便让妇女们在晚上围着篝火成群跳舞，迷惑敌人，使敌人误以为有重兵把守海岸。

中秋节是中韩两国都有的节日，其渊源与中国也有密切关系，但在接纳、消化和吸收的过程中，韩国中秋的习俗、食俗已与中国有所不同：韩国中秋节的主要活动是为感谢祖先带来丰收而扫墓，而中国是在清明节扫墓；韩国中秋节的正餐是早餐，中国的晚餐是正餐；中秋节韩国人不像中国人那样吃月饼，而是吃特制的松饼；中秋节在中国不是法定节日，韩国则放假五天，是一年中放假最长的节日。

韩国传统饮食

韩国有各种饮食，由于韩国过去处于农耕社会。因此从古代开始主食就以米为主。最近，韩国饮食与各种蔬菜，肉类，鱼类共同组成。泡菜(发酵的辣白菜)，海鲜酱(盐渍海产品)，豆酱(发酵的黄豆)等各种发酵保存食品，以营养价值和特别的味道而闻名。韩国摆餐桌的特征是所有饮食同时摆出，传统菜数为贫民三种，王族十二种等，摆餐桌根据面条或肉类而有所不同。与中国和日本相比韩国饮食提供汤，在韩国饭匙实用使用更频繁。

3、传统韩国饮食的种类

1. 米饭和粥

饭是韩国饮食的知主食，大部分人吃白菜饭。为增加营养也有时添加豆类，栗子，高梁，红豆，大麦，谷物。粥是营养价值高的饮食。种类很多，有添加米，红豆，南瓜，鲍鱼，人参，蔬菜，鸡肉，蘑菇，黄豆牙等做成的。

2. 汤

汤是上饭时必提供的饮食。汤的种类根据蔬菜，肉类，贝类，海草，牛肉骨等而不同。

3. 砂锅

砂锅跟汤相似但比汤更浓。最有各的砂锅最大酱砂锅。砂锅的味道较辣，在砂锅里煮好后趁热端上来。

4. 熏和炖食品

熏和炖食品是类似蔬菜里加入酱油调味制作的食品。熏和炖食品用微火制作。

5. 拌菜

拌菜是加入盐，酱油，椒盐，芝麻油，蒜，洋葱后稍微焯一下或炒一下作成。

6. 腌海物 (用盐腌好的海产品)

腌海物是特别咸的食品，用鱼，海蛎子，虾，鱼子，鱼内脏等发酵制作。腌海物可以做为一道菜。还可以在腌咸菜时当调料使用。

7. 烤食品

烤食品是把事先放好作料的肉在炭火上烤制而成。烤食品的代表食物是烤肉和排骨，也可以用这种方法烤鱼。

8. 煎饼

煎饼是把蘑菇，角瓜，干鱼，海蛎子，青椒，加盐和胡椒粉的肉等。放入面粉和鸡蛋里搅拌后，煎制成的类似煎糕的食品。

9. 饺子

饺子是把肉，蘑菇，角瓜，绿豆芽，猪肉等绞成陷后，用面皮饺好的食品。

再给一个网页/ent/culture.htm

当年与中国“对抗”的韩国乐天，撤出中国市场3年后，发展怎样？

在退出中国市场3年的时间之后，韩国乐天的发展可谓非常的糟糕，由于损害了中国人的感情，导致韩国乐天大量关闭在中国经营的商场，除了关闭在中国的商场以外，韩国乐天也因为形象受损，出现了市值严重下滑的问题。而由于韩国乐天“对抗”中国，导致其他韩国企业也遭到了中国消费者的抵制，使得韩国乐天在韩国国内也遭遇到了消费者的强烈抵制。

一、韩国乐天现在已经大量关闭在中国经营的商场

在“对抗”中国事件曝光之前，韩国乐天在中国市场的发展可谓是如火如荼，自从1994年来到中国市场发展，韩国乐天在中国市场一共经营了112家商场。

要知道在面对诸多竞争对手的情况下，韩国乐天依然能够在中国市场取得如此出色的成绩，这本身就说明中国消费者对于韩国乐天有着很高的认可度，只不过韩国乐天随后的行为，却辜负了中国消费者对其的信任。

在“对抗”中国事件曝光之后，韩国乐天就遭到了所有中国消费者的强烈抵制，在舆论压力之下，韩国乐天在中国经营的商场也出现了利润率不断下滑的问题。由于客流量的不断减少，导致韩国乐天的商场经营出现了亏损的情况，所以为了减少成本压力，韩国乐天选择关闭在中国经营的大多数商场。

要知道韩国乐天这么做，将导致自己在中国市场多年所做的努力被白白浪费，但是在舆论压力下，韩国乐天只能够做出这样的选择。

在韩国乐天“对抗”中国事件过去3年之后，韩国乐天在中国市场经营的商场只剩下了3家，从巅峰时期的112家商场减少到只剩下3家商场的情况，这就足以说明韩国乐天在中国市场遭到了中国消费者强有力的抵制，正是由于中国消费者的坚持，使得韩国乐天最终为自己的错误行为付出了惨痛的代价。

二、韩国乐天现在已经出现了公司市值严重下滑的情况

对一家跨国公司来说，公司市值的不断上升，对于公司的发展前景是至关重要的事情，而如果公司市值不断下滑，那么也就意味着公司的发展和经营出现了严重的问题。

虽然韩国乐天在全世界都有布局，但是随着中国市场的不断发展，中国市场的经营状况对于韩国乐天的发展，也起到了相当重要的影响。 而在伤害了中国人感情之后，韩国乐天在中国市场的发展可谓是节节败退，在这种情况下，韩国乐天的公司市值自然会呈现一蹶不振的状态。

因为韩国乐天无论怎么努力都无法弥补缺少中国市场的伤害，所以韩国乐天如今的市值已经无法和巅峰时期的状态相提并论，而韩国乐天遭遇如今的尴尬，完全是由韩国乐天一手造成的结果。

虽然影响一家公司的市值，往往是由多方面原因造成的，但是在中国市场越来越占据重要地位的影响下，韩国乐天市值的下滑自然是由中国市场发展不力造成的。

我相信韩国乐天受中国市场发展不利的情况，在以后会变得越来越严重，因为在中国市场不断迎来新的发展之后，韩国乐天在中国市场自然会受到越来越严厉的打压。

三、韩国乐天现在的发展遭到了韩国民众的强烈抵制

由于韩国经济发展主要以外向型经济为主，这使得韩国企业的发展非常依赖海外庞大的市场，而中国市场作为发展最快的海外市场，自然受到了诸多韩国企业的重视，然而在韩国乐天“对抗”中国事件之后，韩国其他的企业也遭到了不同程度的抵制和打压，在这种情况下，韩国企业的日子必然会有些不太好过。

为了度过企业发展困境，很多韩国企业都开始大量裁撤员工。这些被裁撤的韩国员工把所有的责任都归咎在了韩国乐天“对抗”中国的这件事情上，由于韩国乐天的行为引起了韩国民众的强烈不满，这导致韩国乐天在韩国国内的发展也遭遇到了很多的挫折。

虽然韩国乐天这家企业在过去创造了辉煌的成就，但这并不意味着韩国乐天可以随意伤害中国民众的感情，在犯下严重过错之后，韩国乐天就必须要为自己的行为付出应有的代价。

韩国乐天的行为能够遭到韩国民众的抵制，这就足以说明韩国乐天的行为是非常不得人心的，再加上韩国乐天创始人不断传出负面新闻，这导致韩国民众对于韩国乐天这家企业的不满变得越来越强烈，因此我觉得韩国乐天未来的发展也将会变得越来越艰难，因为在丧失国内市场和海外市场之后，韩国乐天的发展也将会来到瓶颈期。

结束语

任何企业在发展过程中，必须要把所有的心思都放在企业的发展上面，不应该把心思放在伤害消费者感情上，如果企业做出伤害消费者感情的事情，那么企业的发展必然会遭到消费者的抵制。

因此我觉得韩国乐天在这件事情之后，必须要认真反思自己的行为。如果继续嘴硬不认错，那么韩国乐天将会迎来破产的命运，像韩国乐天这种跨国企业一旦宣布破产，那么就很难再重回巅峰时期的状态。

现在去韩国首尔旅游安全吗去韩国旅游好吗

:1.去韩国旅游好吗

1.参团，去韩国旅游5天，3000元左右就够了(不含购物)。跟团旅游最大的好处就是省心。适合那些懒得自己办签证的朋友，don不喜欢在网上看攻略，订酒店，或者第一次出国旅游，无从下手。或者年纪大了，签证、机票、吃饭、住宿都已经由旅行社安排好了。只是一个方便，用中文交流更容易。现在可以直飞韩国，方便，安全，有保障。其实根据团队素质的不同，往返天数和景点数从2000元左右到几万元不等。嗯，如果你不你没有自己的时间。当你离开时，我将不得不跟着每个人。

2.自助如果是自己去韩国旅游的话，相对比较麻烦。什么都要自己做，机票、酒店等价格。比旅游团高一点。一般来说，来回车费是一笔不小的开支。一般往返票价在4000元左右，总体来说还是很贵的。另外，那里的住宿也很贵。在首尔、济州岛等高消费地区，住宿花费上千元一晚是很有可能的，尤其是在旺季。在韩国吃饭也是一笔不小的开销。一般一顿饭要8000韩元左右，换算成人民币50元左右，一天下来大概要200元。不过自助游去韩国的好处是时间可以自己支配，在自己喜欢的地方只要喜欢就可以看。想吃什么吃什么，想买什么买什么。

3.逛街大家都知道韩国是整容很厉害的国家。正因为如此，人们非常注重自己的皮肤护理，化妆品是一个无法回避的话题。许多游客喜欢在这里买一些化妆品。如果你有预算，你应该带更多的钱。这里虽然有很多世界名牌，但是价格比国内便宜。无论你是什么样的皮肤，都会找到适合自己的化妆品。建议你买韩国的化妆品，因为他们的产品不逊于世界名牌，而且熟悉亚洲人的皮肤，可能会更好。机场里有许多免税商店。建议你回国的时候买，因为可能很多，所以很难携带它们。先看完再买。

4.礼物对于喜欢给朋友带特产的游客来说，来韩国的时候，具有当地特色的物品价格一般都不高，比如泡菜、乌冬面等韩国标准食品，一份大概30元左右。对于一些工艺品和雕刻，韩国的价格也可以接受，也在100-200元左右。当然，高丽参是韩国的一大特色。除了鉴别真伪和年份，还要注意每个店里的价格都不一样。一般来说，准备2000人民币礼金，就能买到自己喜欢的礼物。一般来说，去韩国五天不贵。如果你的预算只有3000元，那就足够你度过一个美好难忘的旅程了。你也可以根据你的行程和时间带更多的钱来玩得更开心！

2.去韩国旅游好吗现在

可以去韩国戴口罩。

:如果你从010年到1010年去韩国旅游，那最好是自由行。你可以玩得开心，玩得开心。如果你参加一个团体，日程会很紧。而且，导游会带你买买买，有的地方可以Idon’我不会被这群人拜访的。你可以去任何你想去的地方，你不会Idon’我不必担心语言问题。韩国很多店铺都有会说中文的工作人员，明洞和宏达附近经常穿红色衣服。

第一个要去的地方是首尔。东大门、明洞、仁寺洞、三清洞、北村、宏达、立达、新村、南山塔、汉江、景福宫、南一岛，有时间的话还有夏姬岛、釜山、统营都很不错。

3.去韩国旅游怎么样

韩国的标志性建筑包括：南山塔青瓦台、景福宫、昌德宫和德寿宫。德川宫的相关介绍如下：

1.德寿宫简介：

德寿宫(英文名：Deoksugung)，原为朝鲜时代成为天皇的哥哥月山大君的私宅，后被称为西宫，作为临时住所。然后广海军叫青云宫(英文名：Gyeongungung)。后来，高宗把他的住所从俄国人的住所搬到了这里，并把它作为了一座正式的宫殿。俊宗继位后，迁居常德宫，为表达高宗长寿。这是高宗度过余生并死去的地方。

2.德寿宫建筑：

德川宫是韩国124号古迹的保护单位，位于首尔广场附近，地铁1号线2号出口/2号线12号出口。在对寿宫的描述中有这样一段话：陈稔大乱时，汉城所有的宫殿都被烧毁了。因此，1593年，宣祖造了承宗故居氏弟岳山大军为临宫。历史上，寿宫多作为另一宫殿使用。因为地处首尔市中心，现在是首尔市民周末休闲的重要场所。寿宫有13个景点。作为一座宫殿，现存建筑13座，包括各种门和桥，都比较小，相当于一个街心花园。主要景点有大汉门、禁桥、中和殿、西玉殿、德宏殿、咸宁殿、静观轩，即朗堂、训朗殿、师早殿、光明门。

4.韩国去哪里旅游最好

韩国旅游签证不难。如果是北京户口，可以简化材料，只需要护照。照片和身份证就够了；如果它的其他领土，它在职人员更容易办理，因为申请人一般需要提供在职证明、公司营业执照和社保证明。你不Idon’我不需要在优惠条件下支付押金。最重要的是社会保障，这是许多公民无法提供的。如果条件不好，可以找担保旅行社，申请担保。担保费大概5-10万，回国后会还给你。韩国美国旅游签证办理时间大概是8-10个工作日，加急大概需要4-5个工作日。不同的旅行社收费不同。

:需要5.去韩国旅游容易吗

签证。去韩国旅游的签证有两种：个人旅游签证和团体旅游签证。如果选择不跟旅行社单独旅游，需要自己办理个人旅游签证；如果是随旅行社团旅游，旅行社会办理团体签证。个人旅游签证申请流程如下：一、所需资料

1.护照：护照有效期至少六个月。

2.图：It最好提供一张彩色白底2寸近照(半年内)，与护照上的照片不同。

3.任职证明：必须注明公司地址和电话。(带样本)

4.身份证：清晰复印件(正反面都清晰复印在一张A4白纸上)

5.存款证明：签证申请人银行存折复印件(存款期限6个月以上，5万元以上)或银行出具的存款证明原件(5万元以上)。夫妻共同财产可以用结婚证或户口簿(原件和复印件)补充。

6.房产证明：房产证复印件(上海70平米以上，外省市100平米以上)

7.车辆生产证明：个人私家车的车辆登记证或车辆行驶证(复印件)

8.营业执照：营业执照复印件加盖公司公章。

9.退休人员需要提供退休证复印件。如果以上材料都准备好了，可以去当地领事馆申请。如果报名参加旅行社团旅游，需要准备护照、身份证复印件等。根据你所在领区的划分进行申请，委托你所在领区的旅行社办理。

6.可以去韩国旅游吗

才几天。为什么疫情在韩国发展这么快？

这些天，新闻说韩国很着急和韩国很惨正在朋友圈不断被刷屏。

截至24日下午，韩国确诊833例新冠肺炎，7人死亡。

谁也没想到疫情会在韩国发展得这么快。短短几天，感染人数激增。

1、

事实上，在2月20日之前，南韩的新冠肺炎病例是稳定的。

谁也没有料到，2月20日

很多人都说新天地教堂是韩国这次大规模疫情爆发的发源地。

一位参加仪式的女士被怀疑是一个超级传播者。

2月，她参加了四次祈祷，有1000多人和她一起参加了祈祷。

截至目前，她已经感染了至少37人新型冠状病毒，另有数十人出现症状。

更让韩国人担心的是，大邱市西区一名负责新冠肺炎疫情防控的主管被证实感染了新冠肺炎病毒，他是新天地教会的信徒。

消息一出，和他一起在医疗中心工作的50名员工不得不立即自我隔离。

不幸的是，由于前期没有采取应对措施，疫情爆发后，韩国的疫情非常蔓延。

大邱一家托儿所的工作人员确诊，随后4岁儿童的检测结果也呈阳性。

截至目前，最小的确诊患者只有16个月。

在与大邱相邻的庆尚北道，一家医院的精神科发生了严重的聚集性感染，102人中有99人确诊。

除了疫情严重的地区，其他很多地区的市民都是躺枪。

在韩国首都首尔，一个节目的主持人采取行动。

23日，韩国JTBC的主持人因低烧被送进医院，她参与录制的新闻节目《早间》也被紧急叫停。

因为电视从业者活动范围广，接触的人多，所以《早间》节目组的所有成员都与自己隔绝。

韩国美国国防部还表示，截至24日，韩国共有11人美国军队被诊断为新冠肺炎，军队中被隔离的人数高达7000人。

显然，南韩和新冠肺炎之间的一场硬仗已经开始。

为了防止疫情扩散，受灾最严重的大邱市的所有会议场所都关闭了。

许多市民出于对新冠肺炎的关心，也有意识地响应号召，尽量不要外出，并通过网购等形式配备防护措施。

作为韩国第四大城市，拥有250万人口的大邱如今街道冷清。

疫情发生后，大家都希望疫情能尽快得到遏制。

没事呆在家里成了普通市民最好的预防措施。

2、

精彩的就是精彩的。大多数人s的努力很可能被少数人毁掉。

在韩国，疫情防控力度不断加强。当人们被三令五申禁止外出时，仍有许多韩国人不Idon’我根本不把这种流行病当回事。

2月22日，韩国首尔大批市民无视官方禁令，每周六如期举行游行集会。

游行时，一些人不戴口罩坐在地板上，大声唱朝鲜国歌。

有些人不他们没有带食物，所以他们去公共食物供应部门吃食物。

甚至有人带着孩子，一家人坐在席子上没有采取保护措施，跟着人群起哄。

它很难想象在如此高密度的人群中，如果有一个人被感染，会有什么后果。

看到市民安全意识如此薄弱，首尔市长非常愤怒，他赶到现场劝告集会参与者，希望他们为了自己和他人的安全，立即结束集会，离开现场。

我以为市长美国的存在至少可以平息混乱的场面。

没想到，善意的建议得到了当场的抗议和谩骂。

参加集会的人没有别拿市长一点都不把夏侯_的话当回事。

相反，他们听他们的组织者——全光讯说。

组织者在公开场合说：在户外没有感染新冠肺炎病毒的风险，哈利路亚。

很多人说这些人是在往死路上跑。

他们中的许多人举着禁止中国人入境的标语，还有其他人，抗议文在寅政府。美国对新冠肺炎疫情的反应。

似乎在敦促政府立即采取措施遏制疫情发展，但完全被忽视。在这种时候聚集人群，不仅不能阻止病毒的传播，反而会给它入侵的机会。

赤裸裸的在防控疫情。

它难怪在社交媒体下，许多人指责这些教徒，说他们愚蠢、自私和愤怒

什么s更令人担忧的是，韩国卫生部与当地超市合作向疫情严重地区发放口罩后，大批市民排队购买。

一大早就来了很多人，等到正式开业的时候，队伍已经有几百米长了。

韩国的一个大叔说，一听说一个人限购30个口罩，就立马给全家打电话。

看着现场拥挤的人群，很多人都在担心万一交叉感染怎么办！

3、

要知道，韩国国土面积不大，人口密度却很高。

比如韩国s国土面积(约10万平方公里)和人口(截至2018年，5164万人)与中国浙江省(10.55万平方公里，高达20185737人)非常相似。

韩国地图

韩国5100多万人口中，有2500多万人集中在首尔首都圈。

也就是说，将近一半的人口居住在全国12%的地方，人口密度相当高。

为防止疫情扩散，韩国总统文在寅表示，新肺炎疫情的预警级别已从之前的警报达到最高水平严肃，大邱和庆尚北道地区已被指定为特别控制区。

截至2月24日17时，韩国疫情地图。资料来源：韩国疾病管理总部。

然而，对当地政府令人沮丧的是，据报道，许多感染新冠肺炎病毒的教徒没有在第一时间报告他们的信息。相反，他们隐藏起来，以传教的名义四处传播新冠肺炎教。

为此韩国大使馆也紧急提醒在华韩国公民，避免前往人群密集区域或特别管制区域，外出时戴口罩、勤洗手，保护自身安全。

来源：央视新闻

看着我们的邻居，他们现在正遭受疫情的折磨，我们既悲伤又无助。

记得新冠肺炎在中国传播的时候，很多韩国人都在为中国加油。

支持中国韩国抗击疫情期间，首尔市长朴元淳很快录制了视频为武汉加油。还向北京、重庆等中国12个城市提供了6亿韩元(约合人民币353万元)的援助物资。

从2月15日起，首尔市政府滚动播放首尔短片美国支持中国在拥挤的公共建筑和地铁站抗击新冠肺炎疫情。

2月17日晚，韩国最高的摩天大楼乐天世界大厦打出了副标题加油武汉支持中国抗击新冠肺炎疫情。

韩国文学院院长建国大学给学院里的中国学生发了一封电子邮件，鼓励他们，告诉他们我们应该一起努力渡过难关。

韩国驻华大使馆也挂起横幅为中国加油。

现在看到韩国确诊人数与日俱增，只能衷心希望韩国政府采取的措施能更快，韩国民众的防范意识能越来越高。

因为只有大家携起手来，疫情才能尽快得到控制，我们才能更快回归正常生活。

它现在还是疫情的旺盛阶段，希望大家不要掉以轻心，不要扎堆，也不要轻视，要做好防范。

同时也希望韩国人能顺利度过这个难关！

《世界华人周刊》专栏作家：鲁西

编辑：华小妹

7.能去韩国旅游吗

Itit’的确没有。独自旅行的人不多，但是仍然有许多团体旅游。一个航班都满了，而且大部分都是老人，而且现在韩国国内经济不景气，所以去的人也少了很多。

韩国传统服装及分类

韩国传统服装及分类

　韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕(中秋节)等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的'民族服装。女性的韩服是短上衣搭配优雅的长裙;男性则是短褂搭配长裤，而以细带缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。

　朝鲜时代随着儒教地位的巩固，衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服，戴冕冠。穿冕服。冕服是宗庙，社稷等祭礼或正初，冬至等大节日里穿的衣服。王妃穿大礼服一翟衣。

　韩服可根据身份，功能，性别，年龄，用途，材料分类。现代观点中，用途上的区分最有代表性。根据生活风俗用途，韩服分为婚礼服，花甲服，节日服，周岁服等。

　节日服

　在韩国，春节早上必须给父母拜年，父母穿平常韩服，孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。

　花甲宴服是子女们为花甲的父母举办的仪式，祝父母身体健康，长寿，这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服;女性穿小礼服一唐装。

　周岁服

　在韩国，孩子一周岁的时候要举行祈求孩子，无病长寿的仪式。这时，孩子要穿周岁服。男孩子转浅色衣服，一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子，上面穿蓝色背心，草绿色衣带。女孩子用深绿色或**做短衣，周岁或特殊的日子里穿色童短衣，最近也给周岁的女孩子穿唐装。

　婚礼服

　传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。婚礼上，新郎的穿戴是裤子，短衣背心，带结上穿外套，戴纱帽冠带，穿木靴。

　生活韩服

　传统韩服因穿戴复杂繁琐，只有在特殊的日子里穿。因此，最近出现追求简单便利的生活韩服。生活韩服种类繁多，根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。因其传统美和价格低廉也受到国外游客的欢迎。

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韩国三大企业分别是哪三个

韩国三大企业分别是哪三个

韩国三大企业分别是：LG集团 、三星集团 、现代集团。

韩国LG集团于1947年成立于韩国首尔，位于首尔市永登浦区汝矣岛洞20号。是领导世界产业发展的国际性企业集团。LG集团目前在171个国家与地区建立了300多家海外办事机构。事业领域覆盖化学能源、电子电器、通讯与服务等领域。

三星集团是韩国第一大企业，同时也是一家大型跨国企业集团，为三井住友（三井财团）的子公司。三星集团包括众多的国际下属企业，旗下子公司有：三星电子、三星物产、三星航空、三星人寿保险等等，业务涉及电子、金融、机械、化学等众多领域。

现代集团曾是韩国5大财团之一，世界五百强排名36名。创始人郑周永从1946年至1951年期间先后建立了现代汽车、现代土建、现代建设等公司，70年代又建立了现代重工业公司，从而使现代集团成为以建筑、造船、汽车行业为主，兼营钢铁、机械、贸易、运输、水泥生产、冶金、金融、电子工业等几十个行业的综合性企业集团。

国内食用油三大企业分别是

国内小包装食用油生产企业主要是益海嘉里（金龙鱼）、中粮（福临门）、鲁花（鲁花），其中益海嘉里是马来西亚华人郭孔丰投资的，中粮是央企，鲁花是有外资的民企。

芜湖十大企业分别是什么呀

海螺，美的，奇瑞，5720， 电厂， 菸厂

世界上有哪三大企业文化？分别是什么？

第一产业：农业（包括种植业、林业、牧业和渔业）

第二产业：工业（包括采矿业、制造业、电力、煤气及水的生产和供应业、建筑业）

第三产业：除上述第一、第二产业以外的其他各业。第三产业包括的行业多、范围广，具体可分为两大部门：

（1）流通部门：包括交通运输业、邮电通讯业、商业、饮食业、物资供销业和仓储业。

（2）服务部门：包括金融业、保险业、综合技术服务业、和水利服务业、咨询服务业、公路内河（湖）航道护业、居民服务业、公用事业、房地产业、教育文化广播电视和科学研究事业、卫生体育和社会福利事业、国家与党政机关、社会团体、军队和警察等。

中国三大民族剪纸分别是哪三个

山东民间剪纸、安徽民间剪纸、扬州民间剪纸。

山东民间剪纸： 山东民间剪纸从造型风格上大致可分两类。

一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格，与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承。

一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主，线面结合的精巧型剪纸，它似乎与山东汉代画像石细微繁缛的风格一脉相承，以其花样密集的装饰手段，使单纯爽快的外型更饱满丰富。

山东胶东称手巧的女子为“伎俩人”，“伎俩人”不管出在哪个村，都是人们引以为荣的事。她们的花样子常常用烟火薰在土纸上到处流传，成为远近乡村剪花的样子。剪纸用途最多的是打扮窗户。胶东的窗户多是细长条形的格子，一般只能贴一些小的花，妇女们开发自己的创意，运用化整为零的方法把大的构图分割成条形剪出，再贴到窗上组合成一个完整的画面。这种称为“窗越”的剪纸一般贴在“窗心”。另有“窗角花”、“窗旁花”以及悬挂在窗前会活动的“斗鸡花”等，构成了系列性的“棂间文化”。与节庆的居室布置相适应，剪纸还用于墙围及天顶仰棚的装饰，以及器皿的贴花。

山东剪纸从古发展到今，越来越多地显示出它独具有审美功能，因此，民间的“伎俩人”也就更加注重技巧的精熟。那若断若连的线条和细如蚊足的毛刺，往往叫人感到一种凡人难以达到的绝妙。

安徽民间剪纸：安徽的民间剪纸较早地形成了行业性的艺人队伍，以其艺术商业的雏形状态替代了民众普遍的审美创造。但是，我向来以为匠人型剪纸作品的民间与否主要在于所面向服务的物件。如果是基于劳动者集体审美意识的普遍水准，又依附于民间美术的范畴。反之如果已在迎合贵族阶层的闲情逸趣而卖弄绝技的工艺之作，则是与皇宫中雇佣的御用匠人雕龙刻凤为他人做嫁衣裳的没什么两样。安徽的“花匠”多属于前者，而阜阳的程建礼人是其中最有代表性的一位。程建礼从小喜欢剪花，并跟祖母勤学，灵性极好，起初为村人义务剪花，后来把技艺作为谋生手段，挑起花担周游江湖，练出一身好手艺，口中唱着花歌，手中剪著妇女们点的花样。对于他来说，已不需要冥思苦想的经营构图，达到胸有成竹才开始动手。任何形状的纸片之中都已蕴藏着形象，只需要用手中的剪刀轻叩它的灵性之门。“三叉口”一幅尤其如此。概括的外形轮廊像是天然而成的几笔正在浸化著有浓墨，而略用心计剪出两只相对灼灼的眼睛，恰如其分地剪出“画眼”，也点准“戏眼”——黑暗中，两个互相搜寻着的人警觉的眼睛。

扬州民间剪纸： 扬州是剪纸流行最早的地区之一。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系。杨广当皇帝后，从大业元年（605年）开始营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆。他三下扬州，恣意游乐。在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕捉许多萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照耀如同白昼。到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这种“萤苑”、“剪乐”，同那“迷楼”、“龙舟”一样，反映了隋炀帝奢侈荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还是具有迷信色彩。扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。1980年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸。作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展。扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出许多的事，写下多少名篇。这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要体现。民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的。扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再贴上在面料上，进行刺绣。这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的。刺绣又叫绣花，以前扬州人一直称剪纸艺人为“剪花样子的”，就缘于这两种艺术的密切关系。清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。盐商巨贾固然生活奢靡，市井民家也还讲究穿戴。居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美。至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花样更多。这些绣品以剪纸为底样。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。时人对他的剪艺甚为赞赏，给以“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”的高度评价。

大中华是哪三大企业

当年国内四大通讯巨头“巨大中华”曾经是我国通讯产业的顶梁之柱，而且实力排名也是“巨大中华”。但曾几何时，巨龙已经悄然衰败，大唐这些年也日显没落。唯独深圳的“中华”雄风依旧在！华为更是成为全球最大的通讯装置供应商，中兴则排第五！

现今韩国三大女团和三大男团分别是

女团是 少时 tara 2ne1

男团是 SJ 2PM BIGBANG

百度三大吧 分别是哪三个？

分别是、 第一个、wow 第二个、窝窝 第三个、魔兽世界 、、、 呃、、、 应该 莫错吧？

韩国的三大企业名字都叫什么？

70年代侧重发展化学工业，80年代后向汽车、电子和重工业领域投资，并参与国外资源的开发。经营范围包括外贸、造船、重型装备、汽车、电子、通讯、建筑、化工、金融等，有系列公司29个，国外分公司30多个。大宇集团曾经为仅次于现代集团的韩国第三大企业，世界20家大企业之一，资产达650亿美元。

有关于韩国历史的，韩国的年代表，还有各时期的代表文化。希望有精确的回答，谢谢，会给奖励分的哦~~~

现今的韩国位于朝鲜半岛南部，自古以来便是朝鲜的一部分，1953年在美国的军事协助下，以三八线为界从朝鲜独立出去，其建国时间为（公元1953年——至今），韩国历史即朝鲜历史。　箕子朝鲜、纣王叔父（约公元前1122年建国——公元前194年）统治约928年。　卫氏朝鲜、燕国人卫满（公元前194年建国———公元前108年）统治约86年。　汉四郡（汉武帝元封三年公元前108年置郡——公元1世纪）统治约192年。　辰韩、马韩、弁韩、（公元1世纪——公元4世纪）朝鲜半岛南部部落并向北扩张。　高句丽（起源于吉林省扶余县）、新罗、百济、前三国时期（公元4世纪建国——668年）统治约368年。　新罗时代（668年建国，唐灭百济、高丽——900年）统治约232年。　百济国、泰封国、高丽、后三国时期（900—903年建国——935年）约232年。　统一高丽时代（935年建国——1389年）统治约454年。　朝鲜王朝（1389年建国——1910年）统治约521年。　日本统治时期（1910——1945年）　朝鲜民主主义人民共和国（1948年建国——至今）　朝鲜半岛有正史记载的历史约三千年，从纣王叔父箕子的“箕子朝鲜”至战国燕国人卫满的“卫满朝鲜”至汉武帝“汉四郡”朝鲜半岛为中国人直接统治约一千二百余年（公元前1122年——公元前1世纪），朝鲜半岛作为藩属国臣服于中国王朝接受中国皇帝的册封近一千八百余年。

高丽朝鲜

918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年，灭新罗；936年，灭后百济，统一朝鲜半岛南部，建立高丽王朝。　962年，宋太祖建隆三年十月，王建之子王昭遣其广评侍郎李兴祐、副使李励希、判官李彬等来朝贡。　993年，高丽被辽国击败，被迫断绝和北宋的朝贡关系，向辽国称臣。　1127年，被迫臣服金国。　1231年，高丽蒙古战争，高丽国王逃至江华岛；1273年，元军占领济州岛，国王投降蒙古汗国，高丽蒙古战争结束，高丽成为元朝的藩属国。

朝鲜王朝

1388年，高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，他从鸭绿江边回兵占领首都开城并发动政变；1392年，废黜高丽国王，统一朝鲜半岛南部，定都汉阳。明洪武二十五年（1392年）七月十六日，在高丽大臣李之兰以及左侍中裴克廉、郑道传、赵浚等人的倡议推戴下，李成桂在松京（开城）寿昌宫即位。其时五十八岁。

朝鲜李氏王朝正史（韩国奎章阁版）(11张)　　李成桂派使向金陵的明朝朝廷上表，称高丽国王昏乱，自己受万众推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠，道“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。　不久，李成桂拟定两个国号——“朝鲜”（古朝鲜国名）和“和宁”（李子春就仕之地）。由于传统观点中李成桂属于大逆不道的篡位，为得到中国明朝皇帝的支持，遣使请朱元璋裁定新国号，朱元璋以纪念殷商箕子之故，取“朝日鲜明”之意，圈选了朝鲜二字。但是朱元璋仍认为李成桂“顽嚣狡诈”，没有册封。李成桂是实际上的朝鲜国王，但是由于没有受到明太祖册封，上国书与明朝天子时，仍然使用“权知高丽国事”。 国号更改后则使用“权知朝鲜国事”，建文二年1400年，建文帝赐朝鲜太宗国王诰命，及亲王爵的九章冕服（朝鲜本郡王爵，应赐五章或七章服），正式册封李成桂之子李芳远为朝鲜国王。这样，李成桂和李芳果多次求而不得的明朝册封，终于被李芳远得到了。他的头衔也从其父兄的“权知朝鲜国事”变为朝鲜国王，正式成为中国中央王朝的藩属国。明成祖登极之后，李芳远又再次上贺表，请冠冕服饰，于是再次得到了明朝所赐的金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里，并允许其使用天朝服色，这就是韩服的起源。　永乐六年五月二十四日，老迈多病的李成桂于昌德宫广延楼下别殿去世。共计在位七年，在上王位十年，春秋七十四岁。明成祖赐谥为“康献”。 朝鲜王朝实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大国政策。

与中国的册封关系

高丽史卷六五 志第十九 礼七 宾礼　迎大明无诏勅使仪　迎大明无诏勅使仪。　使臣入国境。守关官驰报。王遣官远接。使臣近王京。前期令有司。於迎宾馆设幄帐。城门街路结彩。至日。王备仪卫。出迎於城外幄次。世子以下百官皆从。竝常服。使臣至。百官以次立待于迎宾馆道南北向。异位重行。王出立於幄外。使者下马。与王对揖后。相让上马偕行。使臣由道左。王由道右。至王宫。俱下马偕入。王入门自西。使臣入门自东。至正殿中对立。使臣立东。王立西。有口宣圣旨。则使臣立宣。王北向跪听。仍受齎来公牒讫。叩头兴平身。王进使臣前。稍躬身。问圣躬万福。使臣答后。王北向跪。叩头兴平身。东西相向再拜讫。略敍寒暄。东西对坐。设茶后。王入内。小歇。世子与使臣。相见再拜。次诸君。次宰枢。次百官。皆同讫。王出就坐。飨使臣后。有口宣使臣。则王亲送至馆。或令世子送之。无口宣使臣。则命宰枢送至馆。若有手诏勅符。则不用此礼。依朝廷颁降仪。 明成祖赐朝鲜国王四爪蟒袍

建文初；成桂（太祖大王.注；赐朝鲜为亲王爵）表陈年老，以子芳远袭位。帝许之。　永乐二年十二月；帝诏立芳远（朝鲜太宗大王）子禔为世子，从其请也。　永乐十六年；帝命光禄少卿韩确、鸿胪丞刘泉诏封祹（朝鲜世宗大王）为朝鲜国王。　永乐二十年；芳远卒，赐谥恭定。二十一年七月，祹请立嫡子珦为世子，从之。先是，敕祹贡马万匹，至是如数至，赐白金绮绢。　宣德二年；三月遣中官赐白金纻纱，别敕进马五千匹，资边用。九月如数至。　宣德八年；诏赐祹《五经》、《四书》、《性理》、《通鉴纲目》诸书。　正统三年八月；赐祹（朝鲜世宗大王）远游冠、绛纱袍、玉佩、赤舄、天朝服饰。　景泰元年；祹卒，赐吊祭，谥庄宪，诏封其子珦（朝鲜文宗大王）为国王。　嘉庆五年；遣使敕封李算子钖为世子。适李算薨，即以册封世子之正副使者往封李钖为朝鲜国王。　清道光十一年；钖奏请封嫡孙李怳为世孙，帝俞所请，遣使赍敕封李怳为朝鲜国王世孙。　道光十五年；李钖薨，王妃金氏请以世孙李怳袭封，因为故世子具陈请追赐爵谥，及世子妇诰命。二月，帝（道光帝）遣使谕祭，赐钖谥宣恪；赠故世子炅为国王，谥康穆，妻为王妃；敕封世孙怳为朝鲜国王。怳上表贺册立皇后暨上皇太后徽号，贡方物。　光绪二十一年三月；马关条约成，其第一款中国确认朝鲜为完全无缺独立自主之国，凡前此贡献等典礼皆废之。盖自崇德二年李倧归附，朝鲜为清属国者凡二百五十有八年，至是遂为独立自主国云。　朝鲜李氏王朝于明太祖洪武二十五年公元1393年立国至清德宗光绪二十一年公元1896年，其间503年作为中国的藩属国，中国朝贡体系的组成部分，历代朝鲜国王均受中国中央王朝的直接册封与赏赐。公元1896年为日本占领，朝鲜结束了与中国长达两千余年的藩属朝贡的宗主关系。

万历援朝

1591年日本丰臣秀吉派兵20万侵入朝鲜，一度占领汉城（首尔）和平壤。朝鲜国王遣使向中国乞兵万历帝派军援朝；1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援，最后都壮烈牺牲。史称“万历援朝战争”。日本丰臣秀吉向万历帝投降，万历赐丰臣秀吉为日本国王，诏书如下（现存于日本国家博物馆）。

万历帝封丰臣秀吉为日本国王诏书(4张)　　奉天承运皇帝制曰：圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲；帝命溥将，暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方。龟纽龙章，远赐扶桑之域；贞珉大篆，荣施镇国之山。嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当兹盛际，宜讃彜章。咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。西驰一介之使，欣慕来同。北叩万里之关，肯求内附。情既坚于恭顺，恩可靳于柔怀。兹特封尔为日本国王，赐之诰命。于戏！龙贲芝函，袭冠裳于海表，风行卉服，固藩卫于天朝，尔其念臣职之当修，恪循要束；感皇恩之已渥，无替款诚。祗服纶言，永尊声教。钦哉！”　(《朝鲜宣祖实录》卷37)宣祖李昖说:“中国父母也,我国与日本同是外国也,如子也。以言其父母之于子,则我国孝子也,日本贼子也。”　《（朝鲜）宣祖实录》之卷三十五；记录了朝鲜国王李昖与其臣下李德馨进行的一番意味深长的问答，李昖问道：“铳筒（指日本人的鸟铳）之声，不与天兵（指明军）之火炮同耶？”李德馨回答：“倭铳之声，虽四面俱发，而声声各闻，天兵之炮，如山崩地裂，山原震荡，不可状言……”李昖赞叹道：“军势如此，可不战而胜矣！”　《（朝鲜）宣祖实录》。“以佛狼器、虎蹲炮、灭虏炮等器为之，距城五里许，诸炮一时齐发，则声如天地动，俄而火光触天，诸倭持红白旗出来者，尽僵仆而，天兵骈哄入城矣”。　（明神宗实录）卷三三四。万历帝以朝鲜事平，下诏宣告，朝鲜遣使贡谢。神宗回赐彩币，诏谕朝鲜国王李昖：“吾将士思归，挽输非便，行当尽撤，尔可亟图。务令倭闻声不敢复来，即来亦无复足虑”。　万历二十一年九月二十五日，敕谕朝鲜国王，诏令如下：　你国虽介居山海中，传祚最久。近来倭奴一入，而王城不守，原野暴骨，庙社为墟。追思败丧之因，岂尽适然之致。或言王偷玩细娱，信惑群小，不恤民命，不修军实。启侮诲盗，以非一朝，而臣下未有进言者。前车既覆，后车岂可不引以为戒。惠徼福于你祖，及我师战胜之威，使王君臣父子相保，岂不甚幸。不知王新从播越之余，归见黍离之故言，烧残之丘陇，与素服郊迎之士众。噬脐疾首，何以为心，改弦易撤，何以为计。　朕之视王，虽称外藩，然朝聘社文之外，原无烦王一兵一役。今日之事，止以大义发愤，哀存式微，固非王之德责于朕也。大兵且撤，王今自还国而治，尺寸之土，朕无与焉。其可更以越国救援为常事，使你国恃而不设备，则处堂厝火，行且自及，猝有他变，朕不能为王谋矣。钦哉。　万历援朝战争后，加深了朝鲜与宗主国明朝的关系，以至于明朝末年皇太极胁迫朝鲜国王叛变明朝，遭到朝鲜国王的强烈反对。　(《（朝鲜）宣祖实录》卷37载)；“我朝三百年来，服事大明，其情其义，固不暇言。而神宗皇帝(明神宗万历皇帝朱翊钧)再造之恩，自开辟以来，亦未闻于载籍者。所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也，宁获过于上国，而不忍负皇明也”。　在清兴起以前，朝鲜与明朝保持着传统的藩属关系（明洪武元年，朱元璋遣使至朝鲜赐玺书，从而确立起两国间的宗藩关系）。1636年，皇太极率兵新征朝鲜，攻占朝鲜京都汉城，朝鲜国王在国家存亡之际，迫于无奈，接受了清军的条件投降，停用明朝年号，断绝与明朝的一切交往，并奉清朝为宗主，正式确立与清朝的藩属关系。清朝定都北京以后，双方使节每年往来不断。朝鲜方面，每年除有贺冬至、贺正朔、贺圣节、纳岁币的四次固定朝贡使节外，还有多种不定期使节入朝。

朝鲜（韩国）李氏王朝大王世系表

因朝鲜李氏王朝为明朝和清朝的藩属国，故其国无年号，奉宗主国正朔用宗主国年号。　太宗大王 李芳远 用明朝年号 （永乐）　世宗大王 李祹 用明朝年号 （永乐、洪熙、宣德、正统、景泰）　文宗大王 李珦 用明朝年号 （景泰）　端宗大王 李弘暐 用明朝年号 （景泰）　世祖大王 李瑈 用明朝年号 （景泰、天顺、成化）　睿宗大王 李晄 用明朝年号 （成化）　成宗大王 李娎 用明朝年号 （成化、弘治）　燕山君 李隆 用明朝年号 （弘治、正德）　中宗大王 李怿 用明朝年号 （正德、嘉靖）　仁宗大王 李峼 用明朝年号 （嘉靖）　明宗大王 李峘 用明朝年号 （嘉靖、隆庆）　宣祖大王 李昖 用明朝年号 （隆庆、万历）　光海君 李珲 用明朝年号 （万历）　仁祖大王 李倧 用明朝及清朝年号 （万历、天启、崇祯、崇德）　孝宗大王 李淏 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　显宗大王 李棩 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　肃宗大王 李焞 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　景宗大王 李昀 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　英祖大王 李昑 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　正祖大王 李算 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　纯祖大王 李玜 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　宪宗大王 李奂 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　哲宗大王 李元范 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　高宗大王 李熙 用中国干支纪年，使用清朝年号 ，并沿用明朝“崇祯年号”　　注：1896年—1910年高宗和纯宗受日本扶植称“大韩帝国”皇帝，不再使用干支年号及檀君纪年，改年号，并改国号为韩，与清朝结束宗藩关系。

编辑本段位于韩国的景福宫

自汉武帝的乐浪郡设置以后，中国的先进文化知识和先进的工艺技巧大量输入朝鲜半岛，促进了当地农业、手工业、建筑业的迅速发展。 景福宫正殿勤政殿脊兽（诸侯6个）

北京故宫太和殿（10个脊兽）

明朝洪武二十九年（1397年）正月，李成桂下令在原高丽宫殿的基础上按照明朝亲王府的规格加以扩建，并兴建新的建筑。同年9月初步竣工，宫名取自《诗经·大雅·既醉》：“既醉以酒 既饱以德 君子万年 介尔景福”。景福宫按照明朝亲王府的规格建造，用王爵规格的绿色琉璃瓦覆盖（天子宫殿为**琉璃瓦），其宫正殿屋脊有脊兽6个（天子正殿十个；取十全十美之意）。　1553年（嘉靖32年）九月十四日丁巳，景福宫发生大火，康宁殿、思政殿、钦敬阁被大火焚毁，历代珍宝、书籍、大王大妃诰命、服饰文物全被烧毁，明宗、王妃沈氏与王大妃（文定王后）尹氏移居昌德宫。1592年万历朝鲜战争爆发，4月28日忠州失守，宣祖国王于4月30日仓促出宫，以大臣尹斗寿为扈从，星夜兼程逃往西北。在出宫前夕，宣祖下令在宫中举火，将景福宫中历代宝玩以及文武楼、弘文馆所藏书籍、春秋馆所藏历代实录、文献“烧尽无遗”，景福宫再度被焚毁。 景福宫勤政殿的四爪蟒图

万历朝鲜战争结束后，朝鲜王室返回汉城，以成宗之兄月山大君府邸为 位于韩国的朝鲜王朝正殿勤政殿

临时行宫，改名庆云宫。因景福宫内殿宇繁多，工程浩大，而李朝经过两次侵略战争之后经济残破，无力修复景福宫，只好将原来作为离宫的昌德宫当作正宫使用，景福宫从此被闲置约两百七十年1868年，王宫由昌德宫转移至此，1895年8月20日夜间，闵妃在景福宫北部的乾清宫坤宁阁中遭到日本特务暗杀，高宗逃到俄罗斯公使馆，王室从此再也没有回到景福宫居住。从此有着近500余年历史的景福宫正式退出历史的舞台，用他沧桑的经历见证了一个王国的兴衰败亡。　 故宫太和殿

故宫太和殿

编辑本段韩国（朝鲜）文字

朝鲜民族历史上没有自己的文字，从箕子朝鲜开始朝鲜半岛历代王朝均使用汉字为官方文字，是以朝鲜半岛的古籍文献、宫殿匾额、庙宇楹联均用汉字书写（如朝鲜景福宫正殿“勤政殿”）。　朝鲜世宗大王《实录》记载。朝鲜世宗大王于明正统八年(1443)颁定《训民正音》，正式创立朝鲜文字。 在此以前，朝鲜历代王朝均用汉字的音和义记录朝鲜语，称为“吏读文”，但仍不能精确记录朝鲜语。李氏朝鲜建立后，至世宗大王，为巩固政权，加强文治，创制“训民正音”民族文字，以便在百姓中推广使用。此文字于1446年正式颁布推行，但当时崇尚汉文，受并中华文明数千年的影响，此民族文字只流行于庶民阶层和宫廷贵族妇女之间。社会上汉文、吏读文、朝鲜文三种书写形式同时并用。　至1895年中日甲午战争爆发，中国战败，朝鲜被日本占领结束和中国的宗藩关系，才正式废除汉文和吏读文，朝鲜文升格为国文，并通过了“使用国汉混合体”(朝鲜文中夹用汉字)的结合。迄今韩国仍夹用一定数量的汉字，而朝鲜民主主义人民共和国和我国朝鲜族先后于1948年和1954年取消夹用汉字 ，用纯朝鲜文。目前我国在吉林省延边朝鲜族自治州，朝鲜语文是最主要的通行语文。东三省朝鲜族中小学在教学中均使用朝鲜文。民族出版社和东北三省朝鲜族的出版社均出版朝鲜文刊物。东北三省也都有朝鲜文报刊。

编辑本段朝鲜（韩国）近代史

1894年，朝鲜爆发东学党之乱，朝鲜无力镇压，于是乞求中国军队入境镇压。6月6日中国军队在牙山登陆，日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府平息内乱。1894年日本军队袭击驻朝鲜的中国军队，挑起了中日甲午战争。李氏朝鲜被迫结束与中国长达两千余年的宗藩关系。　1895年4月，清朝战败，签订《中日马关条约》，承认朝鲜独立，于是日本控制下的朝鲜政府宣布终止与清朝的册封关系。1896年，朝鲜在俄国支持下，成立大韩帝国傀儡政权，从此李氏朝鲜改国号为“韩”。 日俄战争沙皇俄国战败后日本占领朝鲜半岛，为了收买人心和稳住西方国家，日本不公开承认消灭朝鲜而继续扶植 “大韩帝国”，国家元首称为“朝鲜皇帝”实际上由日本控制。直到1910年8月,李朝总理李完用与日本签订《日韩合并条约》,韩国傀儡高宗退位,日本最后吞并朝鲜半岛，总共持续十四年的“傀儡帝国”时期才宣告退场，从此结束了朝鲜有“皇帝”的历史。

朝鲜复国

1930年6月，金日成在历史性的卡伦会议上提出了抗日武装斗争路线等有关朝鲜革命的主体革命路线，推动了抗日武装斗争的准备工作。“9.18”事变后，他在延吉县明月沟地区组织起抗日武装，并在1932年4月25日创建了人民革命武装力量--朝鲜人民革命军。从此，他开始与中国人民一道开展抗日武装斗争。1936年5月，金日成创建了朝鲜第一个反日民族统一战线组织--祖国光复会，并被推举为会长，制定了祖国光复会十大纲领。 金日成巨幅红旗画像

第二次世界大战结束后，金日成从苏联回到祖国。1945年10月10日他创建了朝鲜劳动党并当选为委员长。第二年2月，他组织了北朝鲜临时人民委员会，领导北朝鲜的经济建设和土地改革运动，在朝鲜北半部出色地完成了反帝反封建的民主主义革命。1948年9月9日，在中国***和苏联的帮助下，金日成创建了朝鲜民主主义人民共和国，并出任内阁首相和国家元首，朝鲜复国后在首都树立起周恩来总理的铜像，并与中国保持亲密友好的关系至今。

韩国独立

1910年,朝鲜傀儡政权大韩帝国被日本取缔，朝鲜沦为日本的殖民地，1912年李承晚以传教的名义鼓吹独立思想，被日本殖民当局驱逐出境。1913年,李承晚应侨民领袖朴容万之邀,去夏威夷为朝鲜侨民办学。不久,两人发生意见分歧。朴容万主张武装斗争救国。李承晚则主张通过外交活动取得西方列强的同情和援助实现独立。他认为“不能赤手空拳地同凶恶的日本斗,因列强的秘密条约而灭亡的国家,只有通过外交才能恢复独立”。尖锐的分歧使在美的侨民组织“韩国国民会”分裂为两派。李承晚另立“同志会”,建立了学校,创办《韩国太平洋》周刊,鼓吹他自己的反日政治主张。 1918年12月,旅美朝侨代表会议准备委派李承晚等人参加巴黎和会,向列强呼吁朝鲜独立。美国拒发签证,未能去成。1919年2月16日,李承晚等人私自向美国总统威尔逊递交“委任统治请愿书”,乞求列强把朝鲜放在国际联盟的“保护”下,实行委任统治,遭到侨民们的强烈反对。 1919年，朝鲜爆发了声势浩大的“3·1”反日运动。“3·1”运动失败后，韩国的民族主义者在中国上海成立“大韩民国临时政府”，远在美国的李承晚被缺席选为临时政府总统，随即代表临时政府赴法国向巴黎和会递交韩国独立请愿书。1920年12月,李承晚到上海宣誓就任临时总统，然而,他既不提出民族独立运动的斗争策略,也不提出临时政府的施政方针。当时年轻一代的国务总理李东辉等人主张组织义兵,潜入国内举行暴动,争取苏联的支持以加强独立运动,同在华反日的各政党结成联合阵线,在中国和朝鲜国内开展对日游击战。李承晚表示反对,说共产主义是与民主主义相对立的思想,与朝鲜要建立的国家的宗旨相抵触。他坚持靠美国等国的恩赐“获得独立”,拒不承认他提出的“委任统治”的错误。他既拒绝长时间离开华盛顿,又不愿把行政裁决权交给国务总理,加剧了临时政府内部矛盾。 1921年5月20日,李承晚借口向列强呼吁朝鲜独立到华盛顿。他在美国热衷于扶植自己的势力,利用欧美外交委员部的名义抬高自己,并企图切断处境困难的上海临时政府的财源。因此,1925年3月临时政府议政院终于弹劾李承晚, 4月以行政院第一号命令废除了“欧美委员部”。1933年在纽约同奥地利维也纳实业家端那的第三个女儿弗兰西斯卡·端娜（Francesca Donner）结婚。 1935年李承晚到夏威夷,为恢复他的“同志会”和教会筹资。追随他的人已越来越少,后来竟无力开办学校。1937年中国抗日战争爆发,他以反日活动为由,在华盛顿设立“韩国委员会”。 1940年,李承晚写了《日本内幕记》,指出日本有在太平洋对美发起攻击的可能。1941年12月7日,日本袭击珍珠港。李承晚确认这是取得美国和临时政府信任的极好机会。他力促美国承认临时政府,请求美国给临时政府提供经济、军事援助。直到日本投降,他的乞求外交一无所获。　1945年8月15日,日本投降，月23日,李承晚组织了以极右派为核心的“独立促成中央协议会”,自任总裁。12月底,莫斯科三国外长会议关于对朝鲜实行托管的决议一发表,“反托管”运动立即遍及南朝鲜各地。李承晚发表谈话,要清除共产主义者,称美国是“解放的恩人”,不要对之产生误解,并且利用“反托管”运动迅速扩大“独立促成中央协议会”。1946年2月,美军政厅“民主议院”成立。李承晚任议长。他在美军政厅支持下,同韩国民主党相勾结,镇压左派势力,迫使***转入地下,又回过头来削弱金九、金奎植为首的民族革命势力。1948年5月10日,在已无人能与之抗衡的情况下,进行了南朝鲜单独选举。李承晚当上了制宪国会议长,7月出任第一届总统,彻底破坏了南北统一，韩国正式从朝鲜分裂出去。　李承晚从1948年起，,对内实行反共反人民的法西斯独裁统治,对外推行卖国的外交路线。他在给美国友人的信中曾露骨地说:“我是为美国及韩国的利益而奋斗”。他在上台之前,就把云山金矿和一些重要的纺织厂的专利权许给美国人。在上台之后,他更变本加厉,与美国签订“军事协定”、“财产与财政协定”、“经济援助协定”、“互相防卫条约”等名目繁多的协定。李承晚把美国在其军政厅时期所攫取的“权益”全部予以合法化,明文规定“美国政府应该获得它所关心的在韩财产及附属物”。那些军事条约不仅为美国提供了在南朝鲜修筑军事基地和驻军的权利,还拱手交出军队的指挥权和训练权。所谓经援协定,更是为美国垄断资本掌握南朝鲜经济命脉,掠夺南朝鲜人民大开方便之门。

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