希望我能够回答您有关下乡收古董犯法吗 的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

马未都：我去乡下收古董，老农躺在床上抽着烟，为什么都没怎么搭理我？

马未都的人生发生改变，很大程度上得益于从一个车间工人变成一个《青年文学》的小编。马未都当了小编后，有了稳定的收入，恰好碰上了文物最不值钱的时候。他就惬意无比的开始了收藏生涯，他也没少出入乡间农舍收文物。

根据马未都的说法，我去乡下收古董，老农躺在床上抽着烟，都没怎么搭理我。这又是怎么一回事？马未都在乡间老农面前又吃了怎样的哑巴亏？

事实上，马未都在老农身上没少占便宜。在上个世纪八十年代，他就从一个西北老农手里搞了一个西汉鎏金蚕。据悉，西汉鎏金蚕为国家一级文物。目前，馆藏级西汉鎏金蚕，仅陕西博物馆拥有，民间拥有者正是马未都。

可想而知，那位西北老农在马未都身上吃了多大的亏。值得一提的是，马未都不但从西北老农身上捡漏一件西汉鎏金蚕，而且还捡漏了一件汉代白玉蝉。什么叫高人？这就叫高人。

然而，马未都在老农身上，并非一帆风顺的。他本人也吃过亏，大概是他三十多岁的时候。马未都那时候风华正茂，他就深入农村，去收购古董文物。

按照马未都的解释，那个时代农村人手里的都是真东西，基本上没有赝品。所以，马未都“下乡收古董”也没少赚钱，他确实是收了不少好东西，至于花了多少钱，反正是比成本少得多得多。

马未都如往常一样去山西乡下农村收古董，十分不凑巧遇到了一个“硬茬”。那位老农自从马未都到了屋子里以后，他就没有正眼搭理马未都一眼。任凭马未都这般干净的后生，老农依旧在床上吧唧吧唧的抽烟袋，根本看不上这个城里人出身的俊后生。

马未都眼光鸡贼，他本人也是捯饬着想要收人家古董，四眼那么一捎，就看那位老农枕头旁边放了一本王世襄老先生的《明代家具珍赏》。马未都心里犯嘀咕，看来遇到了一个难缠的对手。

马未都是何等人物？不要看他躺在床上抽烟怡然自得，马未都三言两语就得知这位老汉对于古木家具收藏是一个十足的门外汉。老农虽然手捧王世襄著作，却连王世襄是何许人都闹不明白。根据马未都的说法，老农就是对着认实物，压根就是一个棒槌。

于是，马未都把眼光投向了老农家里的南官帽椅。马未都心里很开心，他按捺不住内心的喜悦。可是他又暗自神伤，这位老农的所作所为分明是对王世襄老先生的不尊重。马未都与老农无冤无仇，为何愤懑不平？原因很简单，王世襄老先生是他的授业恩师。事实上，老农压根就不明白王世襄是怎么一回事，反正就知道书上有能比对着看。

至于马未都目力所及的南官帽椅，最后是否到了他的手里，我们是不得而知。唯一可以确定的是，那位一直在床上吧唧吧唧吸烟的老农，从头到尾没正眼看马未都一下，也没怎么搭理马未都。

马未都毕竟是马未都，倘若因为这点小事伤自尊而中断自己的收藏事业，那么马未都就不再是马未都了。

如何学习下乡收老物件

下乡收古董可以优先选择偏离乡镇较远的村落。

由于地区位置偏远，发展的速度也会比较缓慢，很多老物件都会保存的很完整，这些地方的信息上也会比较落后，这样收藏老物件也能起到一个好的效果，价格也不用被卖主抬得很高，这样也可以多赚一点。

做收藏赚钱是没错，但是不能欺骗一些老人家，这种做法就不对了，这是唯收藏领域里所不耻的，君子爱财，取之有道。

收老物件去农村肯定是不会有错的，一定不要怕吃苦，多走走见识见识，对你的眼界也是有帮助的，自古以来珍贵的藏品出自于民间的不在少数，如果能碰到一些老房子拆迁的，那里的老东西一定多，因为拆迁之前都会对老房子里的东西做一个清理，他们主人家也会更清楚，你去收的话也会更成功，价格也会相对便宜，人家房子都是新的了，老物件就跟不上档次了，很多人都会选择丢弃或拆除。

在很多农村里那些老物件，他们自家的主人都不一定都清楚有多少，因为时间的流逝，很多东西都会被遗忘，有些是老一辈留下的，遗留在某个角落也说不定，还有一些偏远的村庄，由于年轻人都去城里工作发展，一些老人们也会跟随者一起去，就导致了许多的村落成了无人居住的荒村，你去了也都是白去，多在当地的地图上看看，实在不行就以地推的方式，一个一个乡镇的收过去，总会受到一些老物件的，我们中国的乡村那是多的数都数不过来。

跪求下乡收古董的经验和秘籍，急用。。。谢谢

我也曾经下乡去收过古董.钱币之类的.和你说句实话..乡下也没什么值钱的东西...就拿袁大头来说.一般每家都有那么几枚.但是不会卖.你价格出高了没钱赚.你出低了人家把那玩意当宝.不可能卖给你.有时跑好几天也收不到什么东东..我是没兴趣弄那玩意了..我现在在深圳一家珠宝公司做珠宝加工.对银币有一定的研究.玩过上十年.如果你有兴趣的可以交流交流..QQ478332694

有人专门到农村收老屋旧梁，一根几百元，是用来干啥的？

现在农村的老物什值钱的很多，少的几百块，多的都几十万了，这些东西放在以前可能无人问津，但随着 历史 的沉淀，都成老古董了，这次我们要说的就是这老房梁，老房梁指的是农村老屋里的房梁 ，老屋还在的， 估计要给你带来一笔外快了，而那些盖了新屋，把房梁当柴烧的是不要悔青肠子了。有人专门收这老房梁，是用来干啥的？

1、做家具。 以前盖房子的房梁都是些好木料，有的是用的榆木，有的是用的杉木，这些木料密度高，抗腐蚀能力强，历经几代而不腐，有的人还专门找村里最能干、做工最好的木匠来帮忙打造，所以这些木料还是有很高的经济价值的，二次利用，重新打造成家具，在市场上还是很受欢迎的。

2、老房梁里淘宝贝。 有的农村人是继承祖上的老房子，如果祖上是有钱人，用的房梁木料有可能就不是普通木料，很多人不识珍贵的木料，如果你家的房梁是用的金丝楠木、黄花梨木的，价钱可就了不得了，海南农村有一户人家，房梁是黄花梨木的，估价几百万。普通房梁里也能淘到宝贝，老一辈人盖房喜欢在房梁里放“房梁钱”，如果这“房梁钱”是古钱币，收的人就赚了。

其实不止是现在的有人收购，在清末、民国时期就有专人干这个，只不过那个时候收购的是一些古玩字画等，随着这些文物的变少，很多摊贩就把主意打到了农村“老木头”的身上。而这些木头收回去的作用可就多了，下面听我给你仔细唠。

一、当木柴

说到这可能会有很多人质疑，这些摊贩收木料开出的价格可不低，谁家能收这些木材来烧火啊，你这说的不靠谱；但各位有没有想过，木料还分很多种，如果质量太差，人家也不可能花高价收购，而这些普通的木材收上来虽然是烧火，但其实是用来烧制木炭，因为现在国家禁止砍伐森林，木炭这东西越来越少，所以有人会收这些老木材用来烧炭，但前提是这些木材属于烧炭用的那种材质才可以。

二、淘宝

要知道过去的几十年里，人们对地球森林资源的破坏是不可逆的，很多珍惜的动植物都灭绝了，尤其是一些名贵的植物，几乎已经灭绝了。但这些植物清末、民国时期还是有的，一些人家在该放的时候会选用一些上好木料，这些木料经过防腐处理，甚至一两百年都不会腐烂，像黄花梨、金丝楠木这种材料，都是非常值钱的。

三、再利用

现代人的审美观念发生了很大的变化，有些人就喜欢一些老物件，所以就有人会收一些老木材，然后结合它的花纹、年代、老旧程度，来制作一些旧物仿制品，然后售卖给那些喜欢的人，借此牟利。

四、附加价值

一些老木材在老百姓眼里就是木材，但在懂行的人眼里，这些木材是可以挖掘出很多价值的，而这个价值不限于金钱方面。在我国古代打家具可是不用铁定的，一切都是柳铆结构，而这些技艺虽然有一些保留了下来，但还是有很多技法失传了，一切学者或专家会专门到某一地区去收购这些旧物、老物件，来借鉴其构造来恢复一些失传的木工技术。

所以，这些老物件、老木材，对农民来说可能就是烧火的木头料，但对于某一些人来说这可都是宝贝。

说起这旧房子，我就想起了以前我们老家都是住在大山里的，那种老房子特别多，而且基本上都是人工用泥砖、青砖和木头建造起来的，而且屋里面的那种粗壮的大梁很多，主要来撑起整座房屋，这也是其老房子能够屹立百年不倒的重要原因。如今，现在搬下来了，山里的老房子也拆除了，爷爷舍不得，托人将那些用松木、杉木、楠木做成的大梁都运了下来，足足有上十根。前些年有小贩来村里，听说是要购买老房子的大梁，爷爷嫌放些还淋雨，怕浪费了，也就答应了， 十几根卖了有一千五六百呢，价钱还不低。

一、家具翻新

听我爷爷和他们交谈的情况得知，他们说自己是搞家具厂的，这种老房子的大梁，坚固耐用，抗虫性好，上等的楠木大梁还有淡淡的香味，都是做家具的上品材料，他们倒腾回去，可以用来翻新加工成家用的桌椅，比合成木材要好的多，卖的价格也好，这也让收购的价格也比较高。

二、淘用古木

以前一些家境好的人家，房屋用的大梁都是上等的木材，听说过什么红木、梨花木、紫檀木等等，这些都是名贵的木材，价值不菲，有些小贩商人见识的多，从一些山区淘来这种木头，用高价收购，从而倒卖赚钱。

三、学习古人

当然也不乏有一些古董爱好者，对农村房屋建造好奇的人们，收购这些木材，用来收藏和研究，以前的老东西也有不少古老智慧，像这些卯榫结构、搭建方法、制作过程等等，都是值得大家去学习的！

综上所述： 那些商人来收购这些大梁木材的理由是别有所求的，大家如果遇到的，千万要小心对待，不能好木贱卖，自己加工收藏也是不错的选择。

说到农村的老屋，一般是指泥土瓦房或者是简易的砖头瓦房了，这样的老房，墙体之间的顶部会搭些木横梁，然后再搭些长木板之后就放瓦片弄成屋顶了；还有种木横梁是搭在房子三分之二左右高度的，是做分层用，搭上木板又可以弄成一层房子，像乡居小菜山区农村老家那边好多都是这样的房子；那有人专门到农村收老屋旧梁，一根几百元，是用来做什么用呢？其实无非就是再充分利用，而为什么要用这些旧木头而不是用新的，也是有原因的，下面具体分析：

拿来做老屋旧梁的木头有什么优点？

乡居小菜家是在山脚下，后山就是山林，每一户都分得一片地方，长有不少树木，有枫树、松树、樟树等常见的树木；以前家里人在房子外面建个房子做厨房，所用到的木梁我也是见过的。

那些木梁是自家山林产的树，砍回来之后，树还比较湿，水分多又重，是不能马上用的，而是放在水塘里泡水一段时间，一般最少都要泡五六个月的；之后捞上来把残留的树皮弄掉，放在院子里一两个月就可以拿来用了。

这样泡水处理过的木头，其所含的树脂和胶质都被分解了，整根的拿来做房子的横梁特别合适，很耐用，不怕蛀虫咬耐潮，也不怕天气变化而变形或者开裂；若是比较粗大的木头，锯开成两半来用，那切面是比较细腻光滑的，不用再刻意修整。

以前人们虽然住的是泥土瓦房，但也是希望房子耐用，住得久的，而那些木梁是房子结构的一部分，对房子整体的抗拉强度、承重安全方面有很大的作用，所以拿来做房子的木梁是经过挑选相对好的木头，而且是泡水处理过的。

因为木梁够好，所以很耐用，蛮多时候，土房子都破烂了，但是房子的木梁却都还好好的，而农户新起的房子是楼房，封顶是钢筋混泥土，也不用那些木头做横梁了，有人收购那些木梁，农户一般都会卖出去的，不然放着也会放地方；而收购的木头拿回去做什么呢？一般就是拿来做家具或者是装修休闲吧。

一、老屋旧梁做家具

上面乡居小菜也分析了农户拿来做老屋木梁的木材的一些优点，收购回来的旧梁是可以直接锯开做成桌子、椅子、床等家具的，不用担心会像没泡水处理的新木头那样拿来做家具后期可能会变形开裂天气潮发霉等等，而老屋旧梁做的家具价格也是不便宜的，特别是木梁所属的树种本身就比较高档、贵的话如金丝楠木，做成的家具更受欢迎，可以卖个高价钱。

前几年乡居小菜结婚，买的婚床是在本地买的，拿来做床的那些木应该是没泡水处理的，也没晒干，都没用多久，那床板就变形了，而且因为不涂漆，回南天家里有些潮湿就发霉，好无语的；而像老家的木床也不涂漆，却没有这样的情况，因为是像木梁那样处理过的。

二、老屋旧梁装修休闲吧

时代的发展变化，现在我们看到的一些餐吧、休闲吧风格比较现代化，不过也有一些是比较古典风雅致的；像以前做房子用的木梁，有些是经过精心雕刻过的，特别好看；此外做房子木梁的木头不一定很笔直，有些可能有点弯曲、上面长些特别形状的小疙瘩，看起来也是很有特点的；这些木梁拿来做古典风的休闲吧装修，很不错哦，简约而不简单，美得自然。

总结：现在农村越来越多人起楼房住了，老屋旧梁闲置着，被人收购去一般是做家具或者装修休闲吧用，而不同的旧梁价格也不同，有些也不到几百块钱一根的。

专门收老梁做啥用的，以前的木梁基本都是硬木材，老木梁的用途。

1.卖给家俱厂做原木材用，据成板材，做成各式各样的家俱。

2.农村老建筑也不少，拆下来的带造型的木材可以当做收藏品，也可以卖给景点做装饰用。

3.卖给玩具厂，做儿童玩具，积木，小木马之类的。

听说过黄木家具吧，价值成千上万的。

农村老屋的旧梁，说是旧，其实有很高价值，一颗百年大树，长大多不容易。

老年间盖屋，人们讲究枣木柱子榆木梁，枣木质硬，用作柱子支撑，当然有牢固，柱脚不腐等优点，而榆木质硬且有韧性，具有不折不断等优点，经过多年的风干，己经不变形不走样，有人专门到农村收老屋旧梁，我想现在多用于家具加工。

现在一件家具上万元，木质要求不能太差，农村的老屋旧梁是最佳的选择，因为农村人不知道旧梁有什么用，值多少钱，又哄又骗花不了几个钱就能买到手，至于增值多少，利益链上的人清楚，卖旧梁的人蒙在鼓里。

题主说一根几百元怕是说多了，做买卖的精的很，少出一点是一点，能唬弄就唬弄。我翻盖房时也卖过两根大梁，有多粗呢？一个人搂不过来，四五个人装不到车上去，收旧木的这个看了那个看，有的只给一般木头价，有的又砍又闻怀疑什么木，最后一个出的价稍高点，由于放着太碍事，又怕下雨淋糟了就卖给他了，两根叁佰元，人家还一个劲地嚷买贵了呢，原因是梁上有一条干纹。

老屋旧梁放在庄户人家没什么用，放着占地又碍事，一般都是不计较值多少钱，卖了就是价值，让它到有用的地方去，发挥它的用处就行了，农村人就是这么地实在。

随着城市化进程的加快，现在农村的很多老物件都渐渐稀缺起来了，所以打这些老物件主意准备发财的人大有人在。

以前的人们盖房子是很大的事情，都会全力以赴做好，包括用料、人工等等，所以老房子的房梁选料都是上乘的，大都是一些比较优质的木料，一些大户人家甚至会选用名贵木材，比如说黄花梨呀、金丝楠木呀之类的名贵木料，这些木料一旦被确认是名贵木材，必然身价百倍，收购这些木料的人不就发财了吗？

这其实就是一种捡漏的心理，收购老屋子房梁的人，靠着自己的专业知识，对房梁的用料进行简单的确认，基本上就没错，然后再和房主谈，欺负房主不识货，才能以较低的价格把这个房梁买回来，然后进行确认，证明这是名贵木材，再进一步的出卖，获取巨额差价，这是一种很不道德的行为。

当年的文物市场就是这样的，一些掌握文物鉴定专业知识的人，到农村去，把那些被农民当作一般物件的文物，以各种借口和名义要走，一分钱都不花，或者花很少的钱买回去。

经过专业鉴定以后或奇货可居，或是转手倒卖，获取巨大的利润。这样的事情多了以后，农民也不甘心受骗，于是做旧就应运而生了，各种假文物出现在市场上，骗得很多人倾家荡产。

还有一些人在农村继续装傻，把一些赝品还当成是一般物件使用，骗那些上门捡漏的人，于是一个造假售假的产业链就形成了。

成龙的**《十二生肖》就揭露了工厂化的文物造假活动，造假售假已经到了很专业的地步，很多人联合作案，在那些文物大省，造一些文物出土的假象，专门骗不太懂行，又比较有钱的收藏家的钱财。

当然了，还有一些人是把这些老房梁当作研究对象，研究一个地方的民俗文化，房梁上往往有一些雕刻的花纹，或者是书写的符咒之类的，这都可以成为民俗专家或者建筑史家的研究对象。

除了把老屋的房梁当作研究对象之外，还有一些人是抱着废物利用的目的，去收购老物的房梁的，现在有一些仿古建筑需要这样的房梁，建设的时候当成房梁继续使用，在农村这些房梁随着房子的拆除也就当柴火卖了，所以如果有人把这些房梁当作栋梁之材收购的话，会比较容易收购的。

把这些老房梁用到仿古建筑中去，继续发挥他们的作用也是一件好事。要不然仿古建筑除了看着像古代建筑，没有一样古老的东西也不好。

除了上面说的两种其情况之外，还有一种情况，当年的老房梁都是选用较好的木料，经过多年的岁月洗礼，这些木料大都保持着原来的质地，没有什么损坏，有些人就把这些房梁收购回去做家具，这些家具就是实木家具，是很受欢迎的。

这样的原料质量好，只要做工好就能出精品，卖个好价钱是不成问题的，其实这也是一种资源的回收再利用，是对自然资源的节约。

这几年在农村总会听到或者是看到有人下乡来收农村的各种老物件，比如有农村最常见的一些有年代的石头，还有一些以前喂养牲畜的槽，甚至还有一些老房子上的一些梁，也就是咱们盖房子的时候上的大梁。

就这些价格还都不错，因此他们只要下乡来收，那么几乎只要家中有这些的都会卖给他们，毕竟这些放在家里也没有太大的用途了，不如卖了让这些老物件发挥它更大的价值。

那么今天咱们着重来讲一讲问题当中提到的“农村收老屋旧梁一根几百元，他们收来到底做什么用的呢”，针对这样的例子我也了解一些他们收来的用途。

想必大家都知道以前盖房子不像现在都是水泥楼盘做大梁，要知道在以前都是寻找各种比较结实的木料来做大梁，在这些木料当中有一些比较名贵的檀香木，还有一些在咱们日常生活中比较常见的“杨木”，那么在这里就会有人问了，为什么不用桐木呢。

其实桐木也可以使用，但是其由于木质不够结实所以大家很少使用，而杨木和桐木比着就不同，因为杨木的使用时间比较长，而且不用找风华腐烂，所以在农村除了比较富裕的人几乎使用的都是杨木做梁。

想必大家也都知道“资源再生加工再利用”这句话吧，也就是说他们花钱收一些旧梁可以用来加工做成家具，要知道用年代久远的木质做出来的家具，无论是从手感上还是视觉上都给人一种厚重的感觉，而且价格比着一般的家具还要高。

还有就是用来再做梁使用，因为有的地方建房的时候都有一种风俗就是使用旧梁，因为风俗中说“以旧换新”那么旧梁就是用到新房上最新的梁，而且旧梁的时间越长在当地风俗中就越新，同时价格也就越高，因此几百元收的旧梁转手就可以挣出一半左右，所以旧梁的价值和用途还是非常大的。

旧梁虽然看上去比较破旧，但是其内在价值和年代感的价值都是非常高的，因此我们在看待旧梁的用途时要从其内在价值进行认知，从而了解和实现其用途。

马未都：我去乡下收古董，为什么老太太顾着喂鸡不理我？

马未都的收藏经历，如同我们的个人奋斗史，经历了一个相当曲折的过程，远超我们的想象。马未都起初的收藏经历，远远不像我们想的那么诗情画意，更多的是充满着辛酸。马未都就表示，“我”去乡下收古董，老太太顾着喂鸡不理我，16块就能买一个。可想而知，马未都在乡下的收藏之路可谓是收获颇丰啊！马未都为何把眼光投向乡下？他从中又有什么收获？

马未都去乡下收藏的经历，可谓是喜忧参半。早年他都是通过文物肩客介绍，获取各种文物信息，从而被动地去乡下收古董，结果也是赔了夫人又折兵的事情也没少干。马未都最出名的一个段子莫过于当年跟着一个搞文物收集的朋友，自己搭上200多块出租车钱希望能捡漏想象中的黄花梨大条案。结果，来回几百公里黄花梨大条案没看到，倒是看到了一个柴木大条案。马未都心中的郁闷别提有多郁闷了，可想而知通过中间人去捡漏是多么不靠谱的一件事情。

所以，马未都后来就长了一个心眼，凡事亲力亲为，能不通过中间人就不通过中间人，最好能够通过自己的努力获得有价值的文物。因而，马未都更多的是通过自己来捡漏价值连城的文物。刚开始文物不值钱的时候，马未都帮从民国走过来的老教授搬煤球，就能得到一个在今天看来价值连城的古董。不得不说，马未都手中的藏品，刚开始基本上通过这种空手套白狼般的手段得到的。

后来，随着琉璃厂的再度换发生机，潘家园异军突起之后，再从城里人手中得到价值不菲的藏品已经变得不现实了。在马未都看来，当年能够以5快的代价得到真品就绝不会用6块，对他来说多一块的成本就意味着不现实。因而，马未都就不得不将目光投向了乡下。一则乡下人没见过世面，兴许拿来当狗食盆的瓷器都可能是老古董。二则，在上个世纪八十年代，八九十块对乡下人来说都是一笔巨款。基于上述两点考考量，马未都在乡下的收藏之路走得格外顺利。

顺利到什么程度呢？按照马未都的说法，“我”去乡下收古董，老太太顾着喂鸡不理我，16块就能买一个。没错，大家没有听错，马未都去乡下收古董，老太太还真就顾着喂鸡不搭理他，然后马未都看对就拿走。当然也不是白拿的，还是会象征性地给一些。马未都表示，他这基本上没用什么代价就能得到一个价值不菲的古董。16块在那时候绝对不是小数目，马未都也就是一个小编本身没什么钱，可问题就在于马未都生财有道，可能16块对别人是问题，但对他来说还真就不是什么问题。

马未都的早年收藏经历一般有三个途径：地摊、文玩商店、下乡收古董。其中，地摊与文玩商店中的捡漏，更多的冥冥之中充满着变数，价值似乎人为操作空间比较大。乡下收古董则不一样，往往可能会捡到天漏。所以，马未都在乡下的收藏经历，还真就得到不少好东西。乡下像老太太那些人，还真就不少，刚好又让马未都碰上了。所以，在整个八十年代，诸如16块买一个古董的收藏经历，不断地被马未都重复着。时至今日，马未都依旧甚是怀念那激情澎湃的八十年代。

怎么下乡收古玩的具体流程

不用喊，坐在人流多的地方，一块纸板，上面写着收什么，价钱之类的，人家自然会来咨询。

现在老百姓都精了，要是拿着喇叭喊一般都不可能拿着东西卖的，这样看热闹的不少，农村有些主，不愿意叫别人知道家有老东西，也不愿意叫别人知道卖了多少钱，一般都找农村的一群人或上年纪的人在一起聊天，聊一会在说是收老物件的，才会拿出来，不管看见多么值钱的东西都不要给大价钱，顶多几十块钱，要不对方不知道价格，给的多就认为很值钱,宁愿当时买不下来也要下次在来买，价格顶多给他加一点。

好了，今天关于“下乡收古董犯法吗 ”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“下乡收古董犯法吗 ”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。