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古代的平民有身份证吗？

严格来说，中国古代并没有现代意义上的身份证，或者说不是所有人都有身份证的。现代意义的身份证制度，只有短短的75年时间。

居民证——现代意义的身份证制度始于75年前

严格来说，中国古代并没有现代意义上的身份证，或者说不是所有人都有身份证的。现代意义的身份证制度，只有短短的75年时间。从史料上看，其始于民国二十五年（1936年），当年，宁夏省政府制定了“居民证制度”，这便是中国现代身份证的雏形。在中国古代，普通人是没有身份和地位的，身份证只是对有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不会拥有身份证的。那年头有身份证，确实是“有身份的人”。

古代的身份证没有现代这么复杂，还要录入指纹信息什么的，当然古代也没有现在这种高科技手段。古代身份证上登记录入的信息比较简单，如在唐代，一般就是“姓名”、“官职”两项，再细一点，将“单位”加上，不会有“出生时间”、“性别”这些必须的内容。有的甚至连姓名也没有，就是一个物证。

虽然简单，但它上面也有现代身份证上所没有的信息：如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。这种身份证实质是一种“官员证”，写有姓名的，在卸职后要交出来，作废中止；未刻姓名的，则传给继任者，轮流使用。

鱼袋——古代身份证的“防伪标记”

古代身份证如此简单，很容易造假作伪，甚至出现连皇帝都敢骗的现象。

为了防止这种事情发生，有的会在身份证上特别注明伪造和出借或冒用的严重后果，如明朝就规定：“借者与借与者同罪”。没有相应的身份证而去了不该去的地方（如混进后宫）、做了不该做的事情（如谎称当大官），则要“依律论罪”。

除了加强对身份证的管理、核对外，笔者在研究中发现，一般有两种防伪办法。

一是设置身份证的“防伪标记”。古代身份证的防伪标记，也没有现在这么复杂，如鱼符类身份证，仅是为它配一个袋子，即所谓“鱼袋”。唐高宗李治当皇帝时是给鱼符配一个相对应等级的袋子，这种袋子当然是用来装符的，皇帝召见时，你有符还得有袋子。有意思的是到了宋代，官员的身份证竟然只用当年的“防伪标记”来识别，即只用“鱼袋”，而把身份证的核心凭证——“鱼符”废弃了。

二是制作不同质地的身份证。即不同级别的人，制作身份证所用的材料也不一样。仍以唐朝来说，制作鱼符的材料各不相同：亲王及三品以上官员的身份证，用黄金来做；五品以上官员身份证所用材料是白银；六品以下官员的身份证，质地则是铜料。鱼袋也据此使用相应的金、银装饰：三品以上用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。到唐中宗的景云年间则改为：凡着紫衣者用金饰，凡着红衣者用银饰。因为这些身份证是地位的象征，所以有的使用终身，即便退休了仍能享受身份证制度。

没有身份证的古人用什么证明身份？

在信息科技发达的今天，不管我们走到哪里都需要携带自己的身份证。工作学习、交通出行、酒店住宿等等，身份证是可以证明我们身份的一个凭证。并且，随着科技的发展，刷脸支付、指纹识别都不在话下。

但是，众所周知，在制造技术落后的古代，人们断然无法制造出像现代身份证这样先进的物品，甚至在造纸术发明之前，连一份纸质证明都很难办到。

然而不论是科举中第还是官员上朝，官府在调查的时候，这都是需要本人到场且万万不能出错的。那么，没有身份证的古人，在遇到官府调查时，究竟如何证明自己、证明我就是我？

1、 最初的身份凭证?照身帖

1.商鞅变法与照身帖

身份证明的出现，最早是在战国时期商鞅变法的时候。在商鞅第一次变法时就有规定，除了设立郡县制，加强中央集权以外，还有最重要的一点就是推行编录户籍。从此，出现了我国古代第一个统一证明身份的物件?照身帖。

照身帖的帖身，是由一块光滑的竹板打磨而成的。它由官府发放，上面刻录着持有人的户籍信息，如姓名、住址等等，有时还显示出持有人的头像。

2. 照身帖的利弊

商鞅变法明确规定，若有外出旅行或者旅店留宿的人，必须携带照身帖并向有关人员出示，否则关口不能放行，旅店不能留宿。

如果要是违背规定，便要受到连坐的处罚。商鞅规定的这一点，也是成为了他作茧自缚的地方。

《史记》有记载："商君亡，至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：'商君之法，舍人无验者坐之。'"客栈的人不知道他是商君，没有证件绝不敢收留，商鞅只得长叹一声，制定法令的弊害竟然到了如此地步。

这里的"验"，便是照身帖。

二、精致的身份证明?鱼符

1.隋唐的官员身份证

商鞅变法失败后，秦汉两朝都未出现过官方发行的身份证明，只有发动军队使用的兵符。直到隋唐时期，才出现了用来证明官员身份的物品，这就是鱼符。

鱼符是用普通的木板或金属材料制成的，外观为鱼形，分为左右两半，用细线穿起来。鱼符多为官员所用，寻常百姓是没有资格佩戴的。鱼符的表面书写着官员的姓名和品阶，品阶越高，鱼符的制作材料就越上乘。鱼符还配有鱼袋，不过，只有五品以上的官员才可以拥有。

除了官员，各个蕃国的使臣也都拥有鱼符。其中一半交由朝廷保管，另一半则在自己手中。使臣觐见时，需手持鱼符与另一半严丝合缝地吻合，才可以证明自己的身份。

在隋唐时，鱼符便是身份尊贵的象征，但是它只用于官员上朝觐见或是有必要时才能够派上用场，并未普及到人民百姓。鱼符价值连城，但使用范围并不大。

2.鱼符与龟符

唐朝有一个特殊的时期，就是武则天统治时期。那时候的国号不仅变唐为周，就连鱼符也改成了龟符。

龟符与鱼符在用途、制作方面都十分相似，出现的时期也都在唐朝。可能古人认为龟比鱼更为稀有，所以龟符就更加受人尊崇。

三、接近现代身份证?腰牌与牙牌

1.北宋的腰牌

到了宋朝，更加系统的符牌制度出现了，官员的身份证明也从鱼符、龟符到只佩戴鱼袋，最后发展为腰牌。

腰牌最初是由木质材料制成的，它状如卡片大小，上面书写着官员的基本信息，十分类似于今天的身份证。腰牌更有利于书写，所以腰牌上录入的信息也就更多，甚至还有一些对持有人相貌的描写。

2.明朝的牙牌

明朝对外贸易活动更加频繁，尤其引入了象牙及野兽的骨头等等，这些也成为了制作腰牌的材料。为此，人们更习惯称其为"牙牌"。

在《西游记》中，我们经常能看到对于腰牌的描写。如狮虎山的小旋风，就用腰牌辨认身份；孙悟空窃取童子的腰牌，在天宫为所欲为，从中就可以看出腰牌在古时已是不可缺少的身份证明。

四、从头到脚的尊贵?花翎与补服

清朝时，除了官员佩戴的腰牌证明身份，还有朝冠上的花翎宝物、补服绣上的奇珍异兽等等，也可彰显官员的身份尊贵。

例如，朝冠上的宝物，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。

穿戴宝物的为翎，分为蓝翎、花翎。蓝翎较低级，无眼。花翎则有单眼、双眼、三眼，以翎眼多者为尊。

朝冠上除了宝物，还有珍珠装饰，镶嵌珍珠的数量也与身份高低有密切之分。比如，亲王有十颗，亲王世子九颗，郡王八颗，贝勒七颗等等。

再论补服，绣上的图案有鹤、貂、豹、雁之分，文武官的图案也有区别。

衣服和官帽如此区别，再加上腰牌的佩戴，使官员独一无二，身份的证明便不言而喻。

总结

我国古代封建制度等级森严，最底层如农民，他们在自家田地里干活，与世无争。这样的人没有资格拥有自己的身份证明，也并不太需要。

除非真的要出远门，那要用什么证明身份？古人们可以到衙门办理通行证明，至于身份，并没有太高的要求。只有官员办事时，才需要严格的身份核实。

身份证明一开始只是普普通通的官员信息，形式上越来越方便简约，到了后来，统治阶级为彰显尊贵无所不用其极，从制作材料到装饰，从头上戴的官帽到脚上穿的鞋，都有严格的区分。

人的自我意识越来越强烈，是精神文明的进步，身份证明更是文明的产物。我国古代出现的身份证明，展现了历史悠久的文化底蕴，是不可或缺的一部分。

我要网上查一下身份证是用什么材料做的

第二代身份证除了材料和信息和前一带身份证不同外

，防伪技术也有了提高，另外还增加了内镶芯片，从芯片里也可以读取信息，但这都是表面的，公众也都知道的。二代身份证带有感应装置，在两公里范围内有效。比如一个犯罪分子在火车站出现，如果这个火车站装有感应系统，通过发出信号，两公里内所有人身份信息就可以知道，早从中筛取犯罪分子的信息，从而把它抓获。

好了，今天我们就此结束对“最早的身份证用什么材料?”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。