下面，我将用我自己的方式来解释斩断一只脚刑法的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下斩断一只脚刑法的话题。

古时候的刑法中，有哪些是比较变态的呢？

古代时候的刑罚很多都非常残忍，例如人彘之刑、腰斩之刑和廷仗之刑。古代的历朝历代对刑罚的态度都不一样，有的君王认为以德治天下加上刑罚为辅才是上策，也有君王认为重刑罚才能杜绝违法犯罪的事情，那些变态的刑罚也就是在这些时期出现的。汉朝时期，吕后专权，对刘邦的侍妾戚夫人使用了人彘之刑。当年戚夫人得宠，屡屡冒犯吕后，还企图让刘邦废掉吕雉的儿子，改立自己的儿子为太子，后来刘邦死后，吕雉大权独揽，便开始报复戚夫人。吕雉命人将戚夫人的手和脚都砍断，然后给她喂药不让她死，最后再将戚夫人的身体和手足一起泡在酒缸里，这便是人彘之刑，由于太过残忍，还有一种委婉的说法，称之为?骨醉?。周朝时期出现了一种刑罚叫做腰斩，便是用一把锋利的斧头将人拦腰斩断。这种刑罚是一种非常血腥的刑罚，选取一把数公斤重的斧头，将斧头的刃磨得非常锋利，行刑的时候，将斧头高高悬起，然后砍断吊起斧头的绳子，重斧将迅速落下，将人的腰部拦腰砍断，被腰斩的人也会因为剧痛和流血过多立即死亡。由于这种刑罚太过血腥和残忍，到了雍正皇帝时期，便取消了。明朝时期，朱元璋发明了一种廷仗之刑，用粟木制成，包上铁皮铁钩，将人打死为止。廷仗之刑之所以残忍就在于木板上的铁钩，每打一板，铁钩就会勾起身上一块肉，没拉扯一次就会扯起来一块肉，被杖刑之人会忍受异常的痛苦，死的时候身上血肉模糊，身上的皮肤没有一处是好的。以上便是古代刑罚中较为变态的三种，随着时代的发展，早就已经被取消了。

胡亥历史资料？

胡亥（前230年－前207年），即秦二世，亦称二世皇帝，嬴姓，赵氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，前210年―前207年在位。胡亥少从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。公元前207年，胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，时年二十四岁。胡亥是秦始皇最小的儿子，奉始皇帝敕令，从中车府令赵高学习法律。公元前210年十月，秦始皇外出巡游。左丞相李斯跟随着，右丞相冯去疾留守京城。少子胡亥想去巡游，要求跟随着，秦始皇答应了他。[2]? 十一月，走到云梦，在九疑山遥祭虞舜。秦始皇到达平原津时生了病。始皇讨厌说“死”这个字，群臣没有敢说死的事情。[3]? 皇帝病得更厉害了，就写了一封盖上御印的信给公子扶苏说：“回咸阳来参加丧事，在咸阳安葬。[4]? ”信已封好了，存放在中东府令赵高兼掌印玺事务的办公处，没有交给使者。七月丙寅日，始皇在沙丘平台逝世。[5]? 丞相李斯认为皇帝在外地逝世，恐怕皇子们和各地乘机制造变故，就对此事严守秘密，不发布丧事消息。[6]? 棺材放置在既密闭又能通风的辒（wēn，温）凉车中，让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘，每走到适当的地方，就献上饭食，百官象平常一样向皇上奏事。宦官就在辒凉车中降诏批签。[7]? 只有胡亥、赵高和五六个曾受宠幸的宦官知道皇上死了。[8]? 赵高过去曾经教胡亥写字和狱律法令等事，胡亥私下里很喜欢他。[9]? 赵高与公子胡亥、丞相李斯秘密商量拆开始皇赐给公子扶苏的那封已封好的信。谎称李斯在沙丘接受了始皇遗诏，立皇子胡亥为太子。[10]? 又写了一封信给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，赐命他们自杀。[11-12]? 这些事都记载在《李斯列传》中，继续往前走，从井陉到达九原。正赶上是暑天，皇上的尸体在辒凉车中发出了臭味，就下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的鲍鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。[13]? 一路行进，从直道回到咸阳，发布治丧的公告。皇太子继承皇位，就是二世皇帝。[14-15]? 九月，把始皇安葬在郦山。始皇当初刚刚登位，就挖通治理了郦山，到统一天下后，从中国各地送来七十多万徒役，凿地三重泉水那么深，灌注铜水，填塞缝隙，把外棺放进去，又修造宫观，设置百官位次，把珍奇器物、珍宝怪石等搬了进去，放得满满的。命令工匠制造由机关操纵的弓箭，如有人挖墓一走近就能射死他。用水银做成百川江河大海，用机器递相灌注输送，顶壁装有天文图象，下面置有地理图形。用娃娃鱼的油脂做成火炬，估计很久不会熄灭。[16]? 二世说：“先帝后宫妃嫔没有子女的，放她们出去不合适。[17]? ”就命令这些人全部殉葬，殉葬的人很多。下葬完毕，有人说是工匠制造了机械，墓中所藏宝物他们都知道，宝物多而贵重，这就难免会泄露出去。隆重的丧礼完毕，宝物都已藏好，就封闭了墓道的中间一道门，又把墓地最外面的一道门放下来，工匠们全部被封闭在里边，没有一个再出来的。墓上栽种草木，从外边看上去好像一座山。[18]? 残害手足 胡亥登上帝位之前就害死了自己的长兄扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功，相反还屡次上书肆意非议朝政。扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀、怨恨不已，所以对扶苏赐剑自刎。蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。[12]? 扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果属实再自刎也不晚，但扶苏却说：“父皇让我死，还有什么可申诉的呢？”说完含泪自尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁，使者见他不听从诏命，就将他投入阳周（陕西子长北）的监狱里。[19]? 做皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加，毫无人性。胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市（市即古代城市中的商业区）将十二个兄弟处死。另一次在杜邮（今陕西咸阳东）又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。[21-22]? 将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。等其他许多的兄弟被杀后，赵高派人逼他们自尽，将闾他们对来人说：“宫廷中的礼节，我们没有任何过错。朝廷规定的礼制，我们也没有违背，听命应对，我们更没有一点过失，为什么说我们不是国家忠臣，却要我们自裁？[23]? ”来人答道：“我不知道你们为什么被定罪处死，我只是奉命行事。”将闾三人相对而泣，最后引剑自刎。 [24]? 在胡亥的众兄弟当中，死得名声好一点的是公子高。他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己也难逃厄运。但逃走又会连累家人，于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。他上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬。胡亥很高兴，又赐给他十万钱。[25]? 除了兄弟姐妹，胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。[26]? 首先迫害的是蒙恬兄弟俩，开始胡亥想继续用他们兄弟俩，但赵高害怕他们对自己构成威胁，就向胡亥造谣说，秦始皇原来曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅极力阻止，秦始皇这才打消了立他做太子的念头。胡亥却信以为真，不但没有释放蒙恬，还将蒙毅也囚禁在代郡（河北省蔚县东北）的监狱中。后来，胡亥派使者逼蒙毅自尽，然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀，蒙恬开始不肯，声辩说要见胡亥，请他收回诏命，使者不许，蒙恬见生还无望，只得服毒自尽。对其他的大臣，胡亥在赵高的唆使下，也大开杀戒。右丞相冯去疾和将军冯劫为免遭羞辱而死，选择了自尽。[27]? 在杀死大臣的同时，赵高将自己的亲信一个个安插进去，他的兄弟赵成做了中车府令，他的女婿做了都城咸阳的县令，都是要职，其他朝中的要职也遍布赵高的党羽。胡亥只知道自己享乐，对赵高的这些阴谋动作毫无防备，最终死在了赵高之手。陷害大臣 杀了许多朝中的大臣，赵高还不满足，又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。在胡亥即位的第二年，即公元前209年年初，胡亥效法自己的父亲秦始皇，也巡游天下。南到会稽（浙江绍兴），北到碣石（河北昌黎北），最后从辽东返回咸阳。[29]? 在巡游途中，赵高阴险地对胡亥说：“陛下这次巡游天下，应该趁机树立自己的威信，把那些不听从的官吏诛杀，这样您才能有至高无上的威信。[30]? ”胡亥不问青红皂白，就连连下令诛杀异己，结果弄得大臣们惶恐不安。赵高实际上把年轻的胡亥当成了扩张自己权势的工具。[31]? 胡亥坐上帝王宝座之后，一心想享乐一生，有一次他对赵高说：“人这一生就如白驹过隙，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？”这正合赵高心意，从此讨好胡亥享乐，自己更大胆地专权。[31-32]? 有了赵高的支持胡亥还不放心，又向李斯询问如何才能长久地享乐下去。他对李斯说：“我听韩非说过，尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样永远享乐天下，爱卿你看有什么良策？[33]? ”[31]? 李斯惟恐胡亥听从赵高的话，自己失宠，于是写了一篇文章向胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法。即用督察与治罪的方式来巩固中央集权，镇压百姓的反抗与违法。李斯的策略代表了他的法律观念，后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产。[31]? 对于李斯这个原来的盟友，赵高也没有放过，借胡亥之手除掉了这个对手。赵高设计使胡亥对李斯不满，然后又找机会向胡亥诬陷了李斯三个罪名：一是李斯原来参与了拥立胡亥即位，但后来总抱怨自己不受重用，想和胡亥分土做王。二是李斯的儿子李由做三川郡守，而陈胜作乱经过三川郡时，李由却不积极镇压，因为他和陈胜是邻县的同乡。[34]? 听说李斯和陈胜他们也通过讯息。三是李斯作为丞相，权利过大，超过了皇帝，但还不满足，似乎有异心。[31]? 胡亥听了赵高的话，想抓李斯，但又没有真凭实据，就先派人监视李斯。[36]? 李斯听到消息，就上书揭发赵高的劣迹。[37]? 胡亥却不肯相信，反而将书信给赵高看。[38]? 赵高知道和李斯是你死我活的斗争，就进一步地罗织罪名诬陷李斯。胡亥将李斯抓捕，交给赵高负责审理。[39]? 赵高自然不肯放过这个难得的机会，对李斯用尽了酷刑，逼李斯认罪。李斯无法忍受酷刑折磨，只得屈打成招。赵高拿着李斯的供词上报胡亥，最后，李斯在公元前208年，即胡亥即位的第二年，被处以极刑：先是黥面（即在脸上刺字，是秦朝的一种侮辱刑），然后劓（即割鼻子，也是秦的一种酷刑），砍断左右趾（即砍掉左右脚），又腰斩（拦腰斩断），最后是醢（音海，即剁成肉酱），这在当时是最为残忍的一种处死方式，叫做“具五刑”，即用五种刑罚处死。李斯的一家也同时被杀。赵高后来也为自己的残忍付出了代价：两年后被扶苏之子子婴诛杀。[31]? 官逼民反 他继续大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地，调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。[41]? 除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。[42-43]? 大泽乡起义沉重打击了秦朝政权，揭开了秦末农民大起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。秦二世元年秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，[44]? 途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，根据秦朝法律，过期要斩首。[45]? 情急之下，陈胜吴广领导戍卒，杀死押解戍卒的将尉，发动兵变，口号是“王侯将相，宁有种乎”。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉，连克大泽乡和蕲县，并在陈县建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。[46]? 但二世胡亥根本不相信，只喜欢听天下太平的好话。在一次讨论是不是发兵平定起义时，胡亥竟然不同意有“反叛”的事，发兵当然也就没什么必要了。[47]? 叔孙通了解胡亥，便说：“他们说的天下反叛根本就不对，先皇早已经拆毁了城墙，熔铸了天下兵器，有您明主坐堂，有严明法令行于天下，国家安定，人民富足，谁还会造反呢？现在陈胜这些人只不过是几个盗贼而已，地方官正在积极追捕，请陛下尽管放心就是了。”[31]? 胡亥听了，满心欢喜，直夸叔孙通说得好，然后他又问其他人，有的说陈胜是“盗贼”，有的则说是“造反”。说“盗贼”的没有事，说“造反”的就治罪，因为说“造反”等于说天下大乱。治罪的罪名是“非所宜言”罪，就是说了不应该说的话，这种罪名是一种典型的封建专制刑法，秦朝后来虽然灭亡了，但后来的很多朝代都继续沿用了这种罪名来维护君主专制制度。[31]? 被逼自杀 赵高为了达到自己彻底专权的目的，对胡亥说了一大通很有“道理”的话，大意就是说胡亥年轻，经验不足，而且皇帝也应该少和大臣们见面，以免在大臣们面前暴露自己的弱点。[48]? 如果能居住深宫中听取赵高他们的汇报，有他们这些“栋梁之才”来辅佐，那国家会治理得更好。胡亥一听有道理，而且他也愿意呆在后宫中享乐，从此，朝中大小政事都由赵高一人来独断专行。[48]? [49]? 赵高虽然大权在握，但他也害怕大臣们联合起来反对他，为了试验大臣对他的真实态度，赵高精心策划了一起在此后历史上遗臭万年的政治事件：指鹿为马。在公元前207年，即二世三年，在一次朝会上，赵高弄来一只鹿作为礼物献给胡亥，对胡亥说这是一匹好马。胡亥听了不禁笑出了声：“丞相怎么开这样的玩笑，这明明是只鹿，你怎么说是马呢？”赵高仍然坚持说是马，胡亥便问在场的大臣们。大臣们因为害怕赵高的权势，又不知道赵高葫芦里卖的什么药，很多人便随声附和着说是马。[51-52]? 其他人有的说是鹿，有的装聋作哑。事后，赵高便根据大臣们的不同说法区别对待：说是鹿的人一律找借口杀死，说马的人则被当成自己一派的人。这件事过去后，赵高没事了，胡亥却有事了：他以为自己得了迷惑病。于是叫来太卜掐算，太卜却瞎说是因为他祭祀时斋戒不好引起的。胡亥便到上林苑里重新斋戒，开始还能坚持，后来又享乐开了。后来，胡亥将误入苑中的人当场射死，[53]? 赵高知道后又借题发挥，先是让他的女婿阎乐上奏说，不知谁杀了人，将尸首扔到了苑中。然后赵高又装模做样地对胡亥说，皇帝因为是天子，所以射死了无罪的人要受上天的惩罚，也就是天子的老子的惩罚，同时鬼神会奉命降灾的。胡亥很害怕，赵高趁机叫他到别处的行宫去暂时躲一躲，胡亥很听话地就走了，赵高在朝中俨然皇帝一般。[54]? 胡亥此时并不了解天下的真实情况，等到陈胜的军队逼近了都城咸阳，他这才着了急，听从了章邯的建议，让他率领释放的骊山刑徒出战迎敌。这些刑徒常年从事体力劳动，身体强壮，刚刚被释放，士气很高，在勇将章邯的率领下，初期打了很多胜仗，战胜了陈胜和项梁的部队，[55]? 但后来，项羽破釜沉舟与章邯决战，使章邯作战失利，章邯向胡亥求救兵增援，又被赵高猜疑拒绝发兵。走投无路的章邯最终投降了项羽。[56]? 章邯一走，秦的军队便不堪一击，秦朝社稷危在旦夕。到这时，胡亥才猛然醒悟过来，原来赵高说的天下太平竟是谎言，如今天下已经乱得要亡国了，胡亥言谈之中对赵高很是不满。原来就有篡位之心的赵高干脆先动手了。赵高以前多次说：“关东的盗贼成不了什么气侯。”后来项羽在钜鹿城下俘虏了王离等人并继续前进，章邯等人的军队多次败退，上书请求增援，燕国、赵国、齐国、楚国、韩国、魏国都自立为王，从函谷关往东，大抵全部背叛了秦朝官吏而响应诸侯，诸侯都率兵西进。沛公率领几万人屠灭了武关，派人来跟赵高秘密接触。赵高害怕二世发怒，诛杀加害自身，就谎称有病不去朝见皇上。[57]? 二世梦见一只白虎咬了他车驾的骖（cān，参）马，他杀了那只白虎，但心中不乐，觉得奇怪，就去问解梦的人。解梦人卜得卦辞说：“泾水水神在作怪。”[58]? 二世就在望夷宫斋戒，想要祭祀泾水水神，把四匹白马沉入泾水。二世派人以起义者日益逼近的事谴责赵高。[59]? 赵高恐惧不安，就暗中跟他的女婿咸阳县令阎乐、他的弟弟赵成商量说：“皇上不听劝谏，如今事态危急，想要把罪祸推给咱们家族。我想另立天子，改立公子婴。子婴仁爱谦下，百姓都拥护他的话。[60]? ”就让郎中令作内应，谎称有大盗，命令阎乐召集官吏发兵追捕，又劫持了阎乐的母亲，安置到赵高府中当人质。[61]? 派阎乐带领官兵一千多人在望夷宫殿门前，捆绑上卫令仆射，喝问道：“盗贼从这里进去了，为什么不阻止？”卫令说：“皇宫周围警卫哨所都有卫兵防守，十分严密，盗贼怎么敢进入宫中？”阎乐就斩了卫令，带领官兵径直冲进去，一边走一边射箭，郎官宦官大为吃惊，有的逃跑，有的格斗，格斗的就被杀死，被杀死的有几十人。[62]? 郎中令和阎乐一同冲进去，用箭射中了二世的帷帐。二世很生气，召唤左右的人，左右的人都慌乱了不敢动手。[63]? 旁边有一个宦官服侍着二世不敢离开。二世进入内宫，对他说：“您为什么不早告诉我，竟到了现在这种地步！[64]? ”宦官说：”为臣不敢说，才得以保住性命，如果早说，我们这班人早就都被您杀了，怎能活到今天？[65]? ”阎乐走上前去历数二世的罪状说：“你骄横放纵、肆意诛杀，不讲道理，天下的人都背叛了你，怎么办你自己考虑吧！[66]? 二世说：“我可以见丞相吗？”阎乐说：“不行。[67]? ”二世说：“我希望得到一个郡做个王。”阎乐不答应。又说：“我希望做个万户侯。”还是不答应。二世又说：“我愿意和妻子儿女去做普通百姓，跟诸公子一样。[68]? ”阎乐说：“我是奉丞相之命，为天下人来诛杀你，你即使说了再多的话，我也不敢替你回报。”于是指挥士兵上前。二世自杀。[69]?

古代都有哪些残酷的刑法，是如何执行的？

在中国古代历史上，人们在推动社会进步的同时，也创造了一些令人闻之丧胆的酷刑。人类的创造性思维在创造迫害同类的酷刑的过程中，也丝毫没有手软。我们无法说清人类历史上到底制造了多少种刑法工具。

古代的人们并不讲究什么人道主义。他们喜欢看到犯人或者敌人在死亡的过程中慢慢煎熬。而不是给对方一个痛快的了断。古代的统治者便在这种痛苦与死亡的过程中获得快感。这是人性中最凶残的一面。最魔鬼的一面。

1. 黥（q?ng）是古代的一种肉刑，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。

2. 劓（y?）古代五刑之一，是一种割鼻子的惩罚。这种刑罚大约起于商代。

3. 笞刑，也是古代的一种刑罚。是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它作为五刑之一，一直沿用到清代。4. 杖刑，是一种用大荆条或大竹板打抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它作为五刑之一，一直沿用到清代。

5. 刖（yu?）刑事古代的一种酷刑。是一种砍掉脚的惩罚。

6. 膑刑是古代的一种剔去膝盖骨的一种酷刑。?孙子膑腿?即指膑刑。

7. 宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。8. 大辟是古代五刑之一，是死刑的总称，方式多种多样，统称为大辟。

9. 炮烙相传为商代纣王所用的一种酷刑，即把人放在炭火中烧的一种酷刑。

10. 车裂也是古代的一种酷刑，即把人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体，俗称?五马分尸?。商鞅就是受车裂之刑而死。 ?

11. 汤镬（hu?）也是古代的一种酷刑，即把人投入到滚汤中煮死。

12. 凌迟是古代最残酷的一种酷刑，也叫?剐刑?，即将人拴在木桩上，用刀将犯人身上的肉一片一片往下切，最初一共一百二十刀，后来又发展到三百六十刀等。俗称 千刀万剐"。

13. 腰斩也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。

14.弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。

当然还有化学武器和原子弹！人类在对自己的同类下手的过程中没有丝毫的手软。文明的进步一方面推动了社会的发展，另外一方面也推动了人性的残酷。正如许多科技文明的发展实际上诞生于战争。

秦朝的死刑有多少种

秦朝的死刑有多少种

秦朝的刑罚种类

秦朝的刑罚种类大致有8大类30余种。包括死刑、肉刑、流放刑、徒刑、笞刑、羞辱刑、经济刑、株连刑，其中前五类相当于现代的主刑，后三类相当于现代的附加刑。

1.死刑。秦朝的死刑主要有（1）绞刑。（2）枭首。（3）腰斩。是将犯罪人拦腰斩断的酷刑。（4）磔。是将犯罪人支解分尸的酷刑。（5）车裂。就是用马车拉扯，将犯罪人身体扯裂而处死的残酷处刑方式。（6）戮。戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。秦朝的戮刑有两种方式，一是先戮后杀，二是先杀后戮，即戮尸。（7）弃市。是在闹市之中将犯罪人当众处死的刑罚。（8）族刑。族刑也称夷三族，即将犯罪人三族以内的亲属全部一同处死的酷刑。（9）具五刑。是对应处族刑的主犯同时施以黥刑、劓刑、斩趾等肉刑后再处死的酷刑。

2.肉刑。肉刑主要有：（1）黥刑。（2）劓刑。（3）斩左趾。（4）宫刑。

3.流放刑。主要有迁刑和谪刑，就是将犯罪人迁到边远地区，其中谪刑多是适用于犯罪的官吏。

4.徒刑。主要有：（1）城旦、舂。是强迫犯罪人从事修筑长城、舂米一类重苦役的刑罚。男子旦起筑城，女子早起舂米，故谓之城旦舂。（2）鬼薪、白粲。是次城旦舂一级的徒刑，即强制犯罪人从事砍柴祭鬼、择米一类苦役的刑罚。其中男为鬼薪，女为白粲。（3）隶臣、妾。是强制犯罪人服各种官府杂役的刑罚。男为隶臣，女为隶妾。（4）司寇、作如司寇。是强制犯罪人从事“伺察盗寇”之类劳役的刑罚。其中，男为司寇，女为作如司寇。（5）候。是发往边地充当斥候，警戒边疆的徒刑，是秦代最轻的徒刑。

5.笞刑。笞刑就是以竹板、木板等责打犯罪人身体的刑罚。

6.羞辱刑。主要包括髡刑和耐刑。髡刑是剃去犯罪人头发鬓须的刑罚。剃去鬓须储存头发谓之“耐”，耐刑与完刑同义，程度轻于髡刑。

7.经济刑。秦朝的财产刑主要是赀刑和赎刑。具体有赀甲、赀盾、赀戍、赀徭役等。而秦代的赎刑就是缴纳一定金钱或者服一定劳役来赎免刑罚的办法。

8.株连刑。主要包括族刑和“收”。收就是对犯人的家属没收为官奴隶。

秦朝的刑法有多少种?

秦朝封建法律的发展，表现在刑名、罪名特别是定罪量刑的基本原则方面。秦统治者根据犯罪主体和客体，动机和后果，以及其他各种因素，来考虑在什么情况下应负刑事责任，哪些应处重刑，哪些应处轻刑等等。一般认为，泰律关于定罪量刑的原则包括下列几个方面的内容。

（一）关于责任年龄

秦以身高确定责任年龄。秦以身高6尺相当于15周岁为成年，开始服役，并成为刑事责任年龄的界限。

（二）区分有无犯罪意识从内容上看，先秦时期的刑，主要是肉刑。(}

语·兽语》:叮」五而已，无有1u者一。人刑用甲兵，其

次用斧诫:中刑有刀锯，其次用I竿:薄刑用鞭朴。”

而当时的主要刑罚五刑，其内容又如何呢了u.' "}J书·

吕刑》Gi民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑口

法，杀戮无辜，爱始为鼻l、圳、、练 ' o郑康成口:

明!，断月一。鼻l，截鼻。，破阴。J"q.谓衬练人面。”

们刑》又石:墨罚之属毛，鼻l罚之属毛，非!罚之属

五百，宫罚之属三百，人辟之罚其属一百，五刑之属

三毛。”这里的墨就是练刑，调礼·司刑》郑注:

‘墨，练也，先刻其面，以墨窒之。”宫，又叫*刑、

腐刑。倘书·吕刑》注:官，*刑，次死之刑也。”

其法是男子割势，女子破阴或幽闭，类似于“”。人

辟即割头。可见无论是鼻l、耳}l, ,缘还是墨、鼻l、宫、非!、大辟，都是以结束生命或断损肢体来达到惩

戒的目的。这种以肉开」为主的开」罚体系到酉汉初年

继续存在。史载:叹兴之初，虽有约法三章，网漏

吞舟之鱼，然其大辟，尚有火三族之令。令口:当

三族者一，汗先黯，鼻J,断左右i1:(趾)，答杀之，嫋

其首，泊'i_其骨」几市。其训谤髻诅者一，又先断舌’。故

谓之具五开」。韩信、彭越之属汗受此诛。”①汉义帝

时肉开」才被正式废除。

（三）区分故意与过失

秦律中故意出"端"，过失为"不端"。根据《法律答问》记载，甲控告乙盗牛或杀伤人，如果控告者是故意，就构成诬告罪，不是故意，则属于控告不实。诬告罪比控告不实处刑重得多，可见，秦律也是故意从重，过失从轻。

（四）并合论罪

所谓并合论罪，是在数罪并罚的情况下，将数罪合并在一起处刑的原则。

（五）共犯加重

共犯，是指多人犯同一罪刑。构成共犯的人数，历代不尽一致。秦以5人以上共同犯罪，才构成共犯。共犯的社会危害性较大，故处刑皆较重。

（六）自首减刑

秦律中的"自出"，即今天所说的"自首"。从《法律答问》可看出，"自出"（自首）与"其 得"（捕获）两者处刑是有区别的，"自出"处刑轻，“其得"处刑重，反映了自首从轻的原则。

（七）诬告反坐

诬告，秦律中称"诬人"而且是"端告"，故意捏造事实，向司法机关控告他人，使无罪者入于罪，或使罪轻者入于重罪。根据《法律答问》，依律对诬告者处以相应的刑罚，这就是诬告反坐。秦律对控告别人犯罪而与事实不相符但非出于故意者叫做"告不审"，对告不审的处罚一般是赀二甲。

也有学者认为，秦朝的刑法原则主要包括：

1．区分故意与过失

2．区分有无犯罪意识

3．自首从轻

4．规定刑罚时效

刑罚时效，是指对犯罪者追究刑事责任的法定有效期限。秦律在这个方面的具体规定是，罪发时犯罪者已死亡便不再追究其刑事责任，也不株连其家属；赦令颁布前发生的犯罪行为也不予追究。

5．共犯加重

6．合并论罪

死刑一共有多少种？

死缓，即判处死刑!缓期执行! 判处死刑，立即执行死刑！

世界上死刑有多少种

枪决，斩首，安乐死。

世界上有多少种死刑

一、动物行刑 这是罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。这些女人都是给斗兽场的狮子、豹子等野兽作为食物的。 二、割喉刑 割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有"罗马刑"之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍头刑不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为犯人主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。割喉刑用的是匕首。但罗马的刑罚中却从未将“割喉刑”列为主要的死刑手段。 三、剖腹刑 该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子，导致内脏受损而死。希腊和罗马仅是整死人便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，还要从中揪出六到八米的肠子，缠在绞车上，而日本的割腹刑则是由自己来执行，用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉。在剖腹的同时，一顶有英雄特征的桂冠便戴到了死者的头上。所以，并非一般的市井之民也有资格剖腹。他们一般是被砍头的。在日本，砍头不仅意味着剥夺生命，还有污辱灵运魂魄的意向 四、投掷刑 该刑的关键在于让犯人从高处跌落。当然，在没有高处的地方，便不能够执行，例如沙漠里…… 五、饿刑 如果单纯让犯人饥渴致死，便体现不出施刑者的创意与匠心了。在中世纪的欧洲，最常使用的是"饥饿面具"，当面具扣到人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，犯人也无法进食，直至饿死。 六、十字架刑 该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。 七、活埋 活埋一般用于大规模屠杀。在中国的战国时期，秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万，秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。 八、木桩刑 对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入 *** ，任其死去。1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩。 九、活剥 活剥即揭人皮，可以是区域性、也可以是全部。 在古印度，活剥又称"小火去细毛"，即用火把灼烧面板，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的面板分离。然后“置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉”。 十、肢解 该刑意味着干脆地剁下四肢。但发展到一定时期后，施刑者认为“干脆”太便宜犯人，于是，有了许多种花样，波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀，然后切脚趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子…… 十一、碎身刑 这是典型的西方死刑，与西方人酷爱摆弄机械密切相关。犯人 *** 著身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，通过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了 十二、碾刑 碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将犯人放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西轧碎或扯烂。在罗马和埃及，常会把犯人铺在尖刺上，然后用巨石碾过，如此犯人决无活机 十三、压杠子 日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木头大盘，由马拖着来回地碾压，直到犯人变成血肉模糊的 一片酱沫。在波斯，犯人则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的犯人，形状全无。 十四、火刑 用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。 十五、烤刑与炙刑 这两种刑均为常用的处死方法，它们与火刑的区别在于：对犯人一定要用"小火"来处理。将炉火控制在某种范围内，其目的在于让犯人在清醒状态下毙命。 十六、锯刑 这是一种特别的分解具是锯。16世纪德国多见的一种酷刑——锯刑，在到达要害之前受刑者绝对意识清醒。 十七、箭刑与贯穿刑 大家看到她的第一感觉是什么？说出她的用途你大概就会倒吸一口冷气了，这就是有名的纽伦堡之“铁处女”。她是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，人只要被放到里面，随着她的关闭，那将会是地狱的风光。 十八、毒刑 从很早的年代始，服毒致死就是执刑方法之一。 十九、吊刑 它有别绞刑，方法是将犯人双手反剪，再用绳子捆住手腕吊升到行刑架的顶端，然后，骤然松开绳子使其下落，停顿在高于地面仅数十公分处。在降落停止产生的冲力作用下，犯人的双臂会被拉得脱臼。 二十、鞭刑与棒刑 鞭刑存在于历史上的各个时期。现代社会文明程度高而鞭刑狠的国家首推新加坡。 二十一、车轮刑 这是一种将人绑在车轮上活活打死的刑罚。 二十二、磔刑 就是中国的“五马分尸”，该刑的特殊之处在于犯人的四肢要同时遭受"力的作用"…… 二十三、扼杀 扼杀即勒死，它和绞刑一样是一种使人窒息的刑罚。但它不主要依赖犯人本身的重量，而是通过某种作用在脖子上的外力来致死。扼杀曾被亚洲和欧洲的许多民族所施用，但在欧洲若干地方有规定，不允许处女遭受扼刑，于是刽子手在用绳索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使处女失身。 二十四、绞杀 绞杀并非绞刑。它与扼杀的原理十分相似，可以说是一种手工死刑的机械化。

记得采纳啊

死刑现在有多少种方法

目前多枪决 已少数适用注射死刑

人的死法有多少种？

有自杀的，他杀的，自然死亡的～～～～～！无数种～～～～～！

我国的死刑历史有多少年

死刑是最古老的刑罚，如果说要追求死刑的历史的话，那就是中国历史有多少年，死刑就有多少年。

如果说刑法的历史的话，那可能应该是从商鞅变法时期正式形成和实施的，西周时期用的是“礼”治天下，没有具体的法律条文，战国初期魏国李悝的变法不知道有没有形成具体的《刑法》，但这两者相差不多，也就是一百年不到的差距，这样算来的话，中国的《刑法》历史应该在2500年左右。

明朝的刑法有多少种?

有族诛、凌迟、极刑〔凌迟本已是极刑，则这一极刑之残酷定甚于凌迟〕、枭令、斩、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝盖、剁指、断手、刖足、 *** 为奴、斩趾枷令、常加号令〔至死而止〕、枷项游历〔遍九州之邑〕、免死发广西拿象、人口迁化外、充军、全家抄没、载罪还职、载罪充书吏等三十余种 .

秦的刑法（20分）

商鞅留传下来的死刑 1、枭首：杀头 2、腰斩：拦腰斩断 3、凿颅：头顶凿洞 4、抽胁：抽去肋骨 5、车裂：五马分尸 6、镬烹：下油锅 秦始皇所加的四种死刑 7、坑：活埋 8、磔：寸寸割肉 9、族：全家处死 10、夷三族：把父、母、妻的同族一并处死 六种肉刑 1、笞：鞭子打 2、黥：脸上刺字 3、劓：割鼻子 4、肘：斩断足 5、宫：割去生殖器 6、聝：割耳朵 五种徒刑 1、鬼新：三年徒刑 2、白粲：三年徒刑 3、完城旦：四年徒刑 4、髡城旦：五年徒刑

并剃去头发 5、籍门：全家籍没为奴隶 谪戍的罪名有七 1、吏有罪：官吏犯了法 2、亡命：逃亡而又被捕 3、赘婿：男子就婚于女家的 4、贾人：商人 5、故有市籍：曾经做过商人 6、父母有市籍：父母曾经做过商人 7、大父母有市籍：祖父母曾经做过商人 2008-12-24 19:00:52 补充： 秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。到秦始皇时，更一味「专任狱吏」，把严刑峻法推至颠峰。《汉书?刑法志》有载：「秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛，增加肉刑大辟，有凿颠、抽胁、镬烹之刑。至于秦始皇兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，自程决事，日县石之一，而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之」。其酷刑之名目，诸如谪戍、籍没、黥为城旦、连坐、腰斩、车裂、枭首、戮、阬、磔、抽胁、镬烹、具五刑(黥劓，斩足，笞杀，枭首，弃市)、族、夷三族(父母，兄弟，妻子)等等，不一而足。

参考: home.stlouis.edu/~pangfun/notes01/chin/chinlaw

china10k/trad/history/2/21/21z/21z19/21z1902

秦律的核心是刑法。它继承了商周时期的五刑，并有所发展。从史书记载来看，秦代的刑罚有以下各类： 「死刑」是最重的刑罚，旨在夺去犯人的生命。 「肉刑」分为旨在摧残犯人的肢体或生理机能。 「徒刑」是按所犯的罪行轻重来分判服刑期限和劳役。 「流刑」是将犯人流放到边远地区，并强制服役。 「财产刑」旨在剥夺犯人的私有财产。 「夺赎刑」是以交纳财物赎罪，藉以减免刑罚的一种变通形式。 「夺爵和废」旨在剥夺犯人的政治权利。 由于秦代的刑法种类多，因而刑具的种类也很多。通过刑法，可以进一步看出秦律「繁」和「酷」的特点。 参考：chiculture/0105/picture/0105d22a

好了，今天我们就此结束对“斩断一只脚刑法”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。