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天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精是什么意思

1、天道酬勤：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。

出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

2、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。

出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

3、人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。

没有具体出处，例句：人道酬诚，有诚信不是一件坏事情。

4、商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。

出处：先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。

译文：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。

5、业道酬精：事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥义。

出处：唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。

扩展资料：

部分词语典故：

1、业道酬精

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

2、天道酬勤

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！

贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。

但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

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接受人道主义补偿有啥后果

接受人道主义补偿是指接受一方向另一方提供的物资、资金或服务作为人道主义援助的形式。这种援助通常发生在紧急情况下，例如自然灾害、冲突等。接受人道主义补偿可能带来以下后果：

1. 依赖性增加：长期接受人道主义补偿可能会让受援国家过度依赖外部援助，减弱自身发展能力。如果受援国家无法自行解决问题，就会一直依赖外部援助，这可能导致长期的贫困和经济发展的停滞。

2. 资源分配不均：人道主义援助往往是基于紧急需求的分配，容易导致一些地区或群体获取更多援助，而其他地区或群体可能得到较少。这可能导致资源的不平等分配，进而引发社会不安和冲突。

3. 社会失调：大量的人道主义援助可能导致社会结构的混乱和失衡，尤其是在没有适当管理和规划的情况下。对受援国家来说，应该建立有效的援助管理机制，确保援助的目标得到实现，并最大限度地减少社会冲突和不平等现象的发生。

4. 制度弱化：长期依赖人道主义援助可能会导致受援国家的政府和公共机构的削弱。如果国家依赖援助来解决其核心职责，例如提供基础设施、教育和医疗等，就可能无法建立和维护稳定的社会和经济制度。

综上所述，尽管人道主义援助在紧急情况下可以帮助解决人道主义危机，但长期依赖援助可能对受援国家的发展和稳定产生负面影响。因此，为了实现可持续发展，受援国家需要采取措施减少对外部援助的依赖，并致力于建立强大的国内发展能力。

人道主义赔偿在法律上有规定吗

自愿履行的人道主义赔偿，没有强制约束力。如果是出于存因果关系与公平原则，无过错方给予损害方的人道主义赔偿或补偿，且双方自愿达成补偿协议，就具有法律效力了。

人道主义赔偿是不具有法律效力的，就是说可以直接拒绝人道主义赔偿。人道主义赔偿属于单方行为，是属于自愿赔偿的范畴。如果有协议，按照协议执行。人道主义赔偿，就是指在法律上没有赔偿的责任和义务，出于同情和关爱，予以受害者一定的补偿。

在损害赔偿的民事案件中，人民法院在确定赔偿责任的范围和数额时，应当考虑到有责主体的财产状况、收入能力、借贷能力等，适当成轻或者免除责任，不应使有责主体及其家庭因赔偿损失而处于无家可归、不能生计的状态。在有责主体无履行能力的情况下，即使人民法院把法律责任归结于他并试图强制执行，也会因其不能履行而落空。人道主义总是捍卫自由的理想，不仅仅是支持那些因为教会的、政治的、经济的利益而遭受压制的自由意识，而且，也支持真正的政治自由，民主决定基础上的大多数人的意见，尊重少数人的权利和法律的规则。人道主义捍卫人基本的安全、自由和追求幸福的权利。人道主义提倡从宗教和强硬政府控制下解放的个人自由。人道主义反对任何形式的对人的思想进行独裁专制，这些形式包括教会的、政治的、 意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。当然我们也主张对各种差异的容忍，尊重个人表达其信仰的权利，无论这种信仰是多么不入流，不主张用社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。

法律依据：《中华人民共和国民法典》 第五条 民事主体从事民事活动，应当遵循自愿原则，按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。

死亡人道主义赔偿标准

人道主义赔偿指的是在法律上并无赔偿的责任和义务，但出于对受害者的同情，给与一些经济上的人道主义帮助。没有标准，按自己的经济水平和能力给与一些帮助就可。

法律依据：

《民法典》第一千一百七十九条 侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费、营养费、住院伙食补助费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。造成残疾的，还应当赔偿辅助器具费和残疾赔偿金;造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。

注：《民法典》将于2021年1月1日起实施。

天道酬勤,地道酬仁,人道酬诚是什么意思

“天道酬勤，地道酬仁，人道酬诚”的意思为：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。待人真诚、友爱和无私的人往往更加讨人喜欢。

出自：《周易》中的卦辞

原文为：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

理解：古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。

八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

扩展资料：

“天道酬勤，地道酬仁，人道酬诚”引申词：

1、商道酬信：意指经商的诚信之道。经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。君子行事，一言九鼎，自然能左右逢源，无往不利。

2、业道酬精：意指事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥。

百度百科-天道酬勤 （汉语词语）

百度百科-地道酬善

百度百科-商道酬信

百度百科-业道酬精

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